第一次仙佛道統之戰後，又顛末六百多年的優勝劣汰，諸子百家和佛門都開端慢慢演變。

此中少數最為猖獗的門派因為過分偏執於小我武力，完整冇有了世俗的倫理品德看法。外加以血為祭、殘人道命的過火修煉體例，導致它們成為了百姓眼中的大水猛獸，逐步被世人稱為正道魔門。

浩繁仙魔位境的產生，使得神州大地的武道再度迎來了大生長。

本來，這個瓶頸與武道無關，純粹是因為武四的身材透支太大，已經到了入不敷出的地步。

神州天下不但有諸子百家的五大學宮，以及青城、峨眉、少林、武當這些屬於王謝樸重的仙武宗門，一樣也有血刀門、巫毒教、星宿宮等邪宗魔門。

白崖當今已不是當初阿誰對仙武宗門和武道毫無體味的堆棧小廝了，在青城兩年多，劉鈺和宣季為他提高了很多知識，對這個神州天下有了更加深切的體味。

武四獲得這麼一個成果，情感幾近失控崩潰，最後還是那位藥堂醫師給他指出了一條明路。

一時之間，這些武道門派如同雨後春筍般，連續呈現在神州大地上。大多是各有處所特性的武門，另有家屬傳承的武學世家，以及修煉體例比較詭異偏門的邪宗魔門等等。

佛教不再有之前的連合，各大佛門宗派也像曾經的諸子百家一樣，經常會墮入教義之爭。

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宗門就是曉得了此事，也最多嗬叱他一番，不會擯除下山。可武四如果停了藥，那就慘了，是以一向扭捏不定，下不了決計。

不要藐視這節流下來的五六年時候，一個武徒從十五歲到四十歲春秋段，五六年幾近就是一個小境地的差異，有些武道天賦乃至兩三年就能衝破一個台階。

在此以後，仙魔位境就進入了統統武者的眼界，陸連續續在神州浩繁洞天福地被人發明。

這個瓶頸非常之固執，他考進峨眉時是內氣外放境地，顛末端四年，竟然不成思議地還在原地踏步。

神州曆320年，顛末斷斷續續三百多年的大小紛爭，諸子百家不得不承認神州佛門已經勢大難製，與玄門並列，成為了另一大傳世宗教。

提起這些邪宗魔門，就不得不說仙魔位境，以及“百家之誓”後的另兩次仙凡誓約。

武四沉默了下來，半晌以後，才重新開口，沙啞著嗓子說道：“不錯，那人前麵的要求越來超出度，乃至讓我做下了很多不成挽回之事”

武四臉上暴露一絲苦澀，舔了舔嘴唇說道，“他是某個大宗門的眼線不假，但卻不屬於益州，乃至連樸重都算不上，乃是血河道的人”

而那人在他上癮後，便遁辭丹藥煉製不易，開端讓他有償獲得。

利用這些丹藥後，武四公然發明武道瓶頸開端鬆動，固然冇有那麼快，但畢竟是有了但願。

武四屬於武氏後輩，但倒是旁係中的旁係，在家屬裡的職位也就隻比奴婢強上一些。武氏固然家大業大，但仍然不會在這類後輩身上投入修煉資本。

最後，還是賣力教誨他的意境師兄找來藥堂醫師，為他全麵檢測了一遍身材，這才找到了瓶頸的關鍵。

因而，以五大書院、八大出世玄門宗派為首，在華山朝陽峰與佛門簽訂寢兵和談，並將佛門也歸入了第二次訂正過的“仙凡誓約”，史稱“仙佛之誓”。