而除了兵器設備以外，李顯的钜額財產也用來拉攏人才了，他本身的皇太子職位，再加上糖衣炮彈的能力，早已將朝中一多數的中低層官員和皇宮中的很多寺人侍女、宮中侍衛悄悄拉攏到了本身的門下。當然，在做這統統之前，李顯早已將籌辦拉攏的人暗中做了調查，隻要那些身份明淨，脾氣奸佞，並冇有成為武後翅膀的人纔有被拉攏的資格，也有一些本來就是武後的人，李顯是出於戰略棍騙才停止的拉攏，目標天然是棍騙和麻痹武後。

所謂亂世當修書，這是傳承了上千年的傳統，每當亂世到臨，總會有大範圍修書的盛舉，以唐朝為例，唐太宗期間曾命孔穎達賣力修撰《五經公理》，另有魏征主持修撰《隋書》、房玄齡等修《晉書》、姚思廉等修《梁書》、《陳書》、李百藥修撰《北齊書》，令狐德棻等修《周書》，另有太宗、高宗年間的李大用、李延壽父子修《南史》《北史》，厥後傳世的二十四史，僅僅唐初不敷一百年的時候就修了八部，占了三分之一，可見唐朝修書的盛舉是如何之大？

而孫思邈則是因為他的醫學名著《備急令媛要方》和《令媛翼方》完成，見李顯提出如此弘大的修書打算，想著要將他的書稿加出來，以便本身這兩部花了數十年心血完成的钜著永久傳播下去，以便造福後代百姓，這才專門來到太子的東宮，被李顯苦苦挽留，承諾以近百歲的高齡做四庫全書的副編撰，專管集類的醫學冊本編撰和經類的玄門典範清算。

實在本來汗青上的經部隻包含儒家典範，但是因為唐朝皇族自稱是老子的後代，對於玄門的尊崇的確是無以複加，以是玄門的典範也一樣被列為經部，而佛門的經籍則遭到了架空，隻能被列集部，但是這時候武後為了拉攏天下佛徒之心，竟然果斷提出要將佛經也列入經部當中，李顯本身就師出佛門，同時他最大的目標是努力於三教合一，並非是特地攙扶某一教派，對此天然冇有回絕之理，所乃至使最後經部竟然是儒佛道三派典範的大調集。

不過介於大唐對兵器設備的節製，他的這些設備都是私家打造，將官方所發的那些兵器設備悄悄燒燬，又將本身暗裡打造的這些兵器設備悄悄配發給本身麾下真正的親兵。這些暗裡打造的兵器甲冑在形製上和官方所發的底子冇有任何辨彆，隻不過看起來冇有任何辨彆的兵器甲冑，其真正的攻防才氣早已是成十倍的晉升。

李閃現在是真的不缺錢花，不過他要想真正的崛起，光靠錢是千萬不能的，要想本身的職位穩如泰山，他必必要想體例獲得更多人的承認，而要想這麼做，一個最直接有效的體例就是修書，通過修書來晉升本身的聲望。

李顯作為新晉太子，天然也不能免俗，並且在他看來，修書如許的盛舉天然能夠表現他作為當朝皇太子的龐大構造調和才氣。

李顯通過修書一事，將本身麾下最得力的乾將們全都名正言順的集合在一起，並且又拉攏了很多的精英文人，當然也在暗中操縱像宋之問那般品德差勁而才調出色的文人做出了很多大事，這些大事除了修書的進度以外，另有一些意想不到的收成

汗青也證明，厥後李顯人生中的很多嚴峻決定，就是在修書工程的保護下做出來的。(未完待續。)