袨服華妝著處逢，六街燈火鬨兒童。

看到氛圍有些冷場，寶珠眸子子滴溜溜，更是一蹦一跳的揚起明麗的笑容，拍著小手，鎮靜道“好咧，好咧，吃元宵了，回府吃元宵了”心下暗道：“這卻怪不得我，咱現在是很小來著”世人聞言好一陣笑，李姨娘輕笑著把寶珠擁入懷中，待見到身邊喜珠有些期盼有些戀慕的目光時，輕歎口氣，也將之摟在懷裡。（喜珠是李姨娘生的，保德的生母是趙姨娘）

一行人持續撫玩著這可貴的佳夜氣景，寶珠暗笑不已，緣是先前李衛倒是買了一盞文飾精彩的花燈把到柳玉手中，夜色的諱飾下，本就是個才子，經這花燈以烘托，更加亮麗，把李衛看得呆住了，惹得柳玉好一番嬌羞。

如是一番，世人沿著原路回返，離著不算遠，半晌便是回到府裡，見到淩柱等人行過禮，寶珠跳著撲入自家額娘懷中，將那盞特地遴選的孺子花燈遞給佟佳氏，奶聲奶氣的說道：“額娘，這是寶兒送你的，寶兒但願額娘生個胖嘟嘟的弟弟，寶兒好吧，額娘可要好好親親寶兒喲”說罷，倒是把通紅的小麵龐湊了疇昔，世人被寶兒這番作為弄得是哭笑不得，佟佳氏笑著在寶珠臉上香了一口，屋中儘是溫馨的笑意。

保德牽著兩個mm的小手不似平常般平靜，倒是看著她們左顧右盼獵奇的模樣心中一陣警戒，擔憂著寶珠和喜珠一個不慎就單獨跑開，如此的人群，倒是不易找尋。

（阿誰啥，提早祝大師元宵歡愉！恩，看在小花帶病寫稿的份上求保藏+保舉，（～～）！）

元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各彆。可湯煮、油炸、蒸食，有團聚完竣之意，這一頓，寶珠等人俱是吃得大為對勁，老太太更是唸叨著“年景好”。

路邊兜售花燈的小販也是極有眼力界兒的，打量著寶珠一行人的穿著神態，約莫是個富朱紫家出來的，小眼睛轉了轉，淺笑著，眯成一條縫，舉著幾盞外型非常新奇，活潑風趣的宮燈向著寶珠一夥子走來，微弓著身子，略帶奉迎的對著世人說道：“哎呀，兩位夫人但是年青呢，這幾盞花燈最與剛攀親的小娘子合適不過了，另有這三位小少爺，蜜斯最是活潑敬愛的年紀，這些燈飾該是不錯的”一句話把個幾人都誇了一番，倒是能說會道的。

小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人哈腰舞獅身和獅尾。舞獅人滿身披包獅被，下穿和獅身不異毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們冇法辨認舞獅人的形體，它的形狀和真獅極其類似。引獅人以疆場軍人打扮，手握扭轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗弄瑞獅。獅子在“獅子郎”的指導下，演出騰翻、撲跌、騰躍、登高、朝拜等技能，並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度行動，加上搔癢、抖毛、舔毛等輕微行動，惟妙惟肖，逗人愛好，世人看得自是大感風趣。

幸虧不管是寶珠亦或是喜珠也隻是獵奇的看看，並未曾伶仃跑開耍鬨，許是也曉得這般事理吧，倒是讓兩位姨娘和保德暗自鬆了口氣。

舞獅子，是我國優良的官方藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，官方都以獅舞前來掃興。這一風俗發源於三國期間，南北朝時開端風行，至今已有一千多年的汗青。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，跟著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。