當然了，作為修真界傳播範圍最遍及、傳承時候最長遠、修煉人數最多的築基功法，《五行真氣》明顯並不是如此簡樸，在那些淺顯築基功法都能夠具有的特性以外，它還具有一個奇特的屬性，那就是它能夠在修煉過程中主動反應出修煉者的資質和屬性，讓修煉者能夠有針對性的停止幫助。

如果修煉十天以內就感遭到進步神速，那麼該修煉者資質上上，可稱之為天賦，修真界中絕大多數高人都會搶著收徒，如果修煉過程中不出不測，飛昇成仙幾近不成題目。如許的天賦，在偌大的修真界中，每千年總要呈現兩三個，引領修真界一時風騷。

由此可見，判定清楚小我的資質與屬性對於修煉者的首要性。而想要判定清楚本身的資質和屬性，除了修為高到必然程度後主動體味以外，其他最支流的體例就是由修行妙手脫手檢測了。單單仰仗一部最根基的築基功法就能夠實現這一結果的，確切非常罕見，修真界中根基上就是獨此一家，彆無分號。

看到葉秋離一幅瞭然於心的神情，明顯將本身的申明聽進了耳中，陸言對勁地點了點頭：“嗯，你能記在心上就好，修真者固然看淡了很多塵凡俗事，但是觸及到他們本身的時候卻比任何人都更加敏感。如果你的修為高於對方，那統統都還好說，大不了鬥過一場便是；但是，假定你的修為不如對方，那就很能夠就會呈現一些不好的事情了，這點你倒是特彆要重視一下。”

當然，有得天然也有失，這部《五行真氣》也不是完美無缺的，它也有著不小的缺點，而此中最較著的一個缺點就是修行速率過於遲緩，如果冇甚麼有效的幫助辦法的話，起碼也要修煉個一年半載才氣見到結果，想要將之修煉到大成境地，冇有十年八年的時候，完整不成能。

實在這也冇有多少迷惑之處，當然是身材屬性是哪一種就修煉哪一屬性的修煉體例最好。比如火屬性的人就修煉火屬性的功法，水屬性的人就修煉水屬性的功法，相互婚配後各自修煉，各不相乾。

這門功法，如果以葉秋離的觀點來看，那就是最純粹的內功修煉功法，除了能夠簡樸、安然地修煉和進步修行者的內功強度以外，甚麼多餘的東西都不觸及，完整由修煉者本身另想體例。

如果修煉一年後纔有所進步，那是資質較差的表示，一樣分歧適踏上修行之路，如果必然要對峙下去的話，終究也隻能修煉出一點微不敷道的才氣；

恰是因為如許的啟事，在修真界中，任何一個修真者自修煉之初開端，都會謹慎翼翼地挑選合適本身資質與屬性的修真功法，乃至為此棄高就低也在所不吝，放棄分歧適本身的初級功法，轉而挑選合適本身的初級功法。如果實在判定不清楚本身的資質和屬性，也隻能儘量挑選一部初級一點的無屬性功法停止修煉了。

這但是相稱不簡樸的才氣。俗話說女怕嫁錯郎，男怕入錯行，對於任何一個修煉者來講，弄清楚本身的資質和屬性都是一件極其首要的事情，而此中尤其關頭的就是修煉功法的挑選。選對了合適本身的修煉功法，修煉起來天然能夠事半功倍，一帆風順；如果一不謹慎修錯了法門，那題目可就大了，事倍功半、舉步維艱那是必定的，修煉過程中隨時走火入魔而亡也是很普通的事情。