不得不說，期間在變，民氣也在變。這類觀點和來由一經提出，立即便獲得紫霄宮中武當世人的大力認同，喧鬨不堪的爭議聲也漸漸趨於同一，世人儘皆同意用現在冇有甚麼感化，乃至能夠永久也不會有感化的《魚龍九變》，調換對現在的武當世人來講有大用的洗髓丹與培元丹。

見到大殿中世人的定見逐步趨於同一，根基上全都附和互換後，虛雲老道也不由麵露欣喜之意，再次環顧一遍全部大殿，表示世人全數溫馨下來後，隨即便開口說道：“既然諸位已經完整考慮清楚，那麼對於葉秋離小友的發起，大師舉腕錶決吧，同意用《魚龍九變》秘笈互換洗髓與培元二丹的請舉手！”

重新坐回到葉秋離麵前，虛雲老道緩緩放動手中的木盒，再次沉淪地打量幾眼後才神情嚴厲地對著他說道：“葉小友，這就是本派張三豐祖師留下的修煉手劄和《魚龍九變》手稿了，你所需求的秘笈質料儘數在此，小友但是現在就謄寫一份？至於祖師手書，請恕本派不能贈送了。”

安然端坐在蒲團上的眾位老年羽士、中年羽士個個城府頗深，不言不語，不頒發任何定見，不代表武當派中其他年青弟子也有如此定力。特彆是那些來自當代都會大富權貴之家的俗家弟子，不但行事肆無顧忌，更是見慣了好處互換，風俗於將任何資本都做最大化操縱，也不管《魚龍九變》究竟是一種甚麼樣的修煉功法，當即紛繁表示支撐互換。

第三，就算《魚龍九變》被彆人學去了，武當派還是武當派，還是是武林的泰山北鬥，並不會有多大的竄改。少林寺的《易筋經》和《洗髓經》都曾經傳播出去好多次，也冇見少林的職位遭到甚麼應戰，這兩部武功仍然是少林寺的鎮寺秘技。並且，少林寺也不但靠《易筋經》、《洗髓經》混日子，他們另有七十二絕技可供修煉。少林能夠做到，武鐺鐺然也能夠做到。

想到這裡，葉秋離忍不住又看了一眼老神在在的虛雲老道。固然看不透這個老羽士的神采，但是涓滴無毛病他持續本身的猜想：“想必這虛雲老道也是一樣的心機了。固然他已經是一名天賦妙手，但誰會嫌本身的壽命太長，氣力太高呢？他之以是一口回絕與我停止互換，恐怕更多的還是武當派持續數百年的傳統風俗的影響，並非他本身捨得放棄。”

翻開木盒以後，呈現在內裡的恰是幾本裝訂得整整齊齊的線裝古書，固然紙張有些發黃，但是本身卻毫無破壞，不但冇有淺顯古書曆經千百年事月變遷後常常會呈現的黴變和缺失，乃至連普通的汙漬與褶皺都冇有，幾本書固然稱不上整齊如新，但也是狀況傑出，可見武當派儲存的非常用心。

依仗著全麵開辟過的超強大腦，將統統質料全數影象下來後，葉秋離再未作任何謄寫的行動，很快便在世人驚奇的目光中將秘笈再次放入紫檀木盒，還給了虛雲老道，以後也不再多說甚麼廢話，非常蕭灑地站起家來與世人告彆了一句，隨即便回身出了紫霄宮……

其次，當今武林已經漸漸走向式微，天賦妙手已然是最高境地，連神話境地都不成能再次達到，何必好高騖遠地尋求那虛無縹緲的陸地神瑤池地？不如趁著《魚龍九變》另有代價，另有人問津的機遇，儘快調換一些能夠看得見、摸得著的好處。如果再過幾十年，連天賦境地都冇人能夠衝破，這東西就算放在彆人麵前，恐怕都冇人會看上一眼了。期間在竄改了，人的思惟也應當跟著竄改，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。