“京師可不是淺顯人能進的！除了皇親國戚和高階官員以外，普通的公眾要想住在都城，遵循人頭數，每年要交納十塊靈石！一個家屬如有十口人，就要上繳一百塊靈石，你說說，都城居，大不易，誰能在那邊住得起？”

能進入仙文閣的人，家道都不算很差。即便有少數家道不好的年青人，也是因為有極佳的資質，通過了學宮入門的測試，才氣獲得減免學費的報酬。

比方說桑子明，冒然將靈符送給了李秋嬋，這件事如果給桑長曉得了，必定會攻訐他的，因為如許做，分歧適低調的原則，如果桑長在這裡還好，能為他遮風擋雨；現在桑長不在了，很輕易惹來禍端！

“是啊，隻要那些做大買賣的商戶，或者某些大門派的長老，以及撈得盆滿缽滿的官員，才氣將家人搬到都城去住。”

“依我看，諸位仁兄還是歸去勸一勸家裡的長輩，如果有才氣的話，從速離開荒穀城，不管搬家到那裡，隻要有靈脈支撐修行，都比住在這裡好！趁著年青，我們另有長進的但願，如果再如許蹉跎下去，將來的日子就冇法過了！”

當然，此中也有一些例外，有些人的祖輩乃是修真人，能夠用靈藥刺激精神，或者醍醐灌頂，強行打通經脈，讓子孫儘快達到武道九重，從而在三十歲之前開靈。

修真天下一樣如此，年青人起起伏伏，不經波折，不會開竅。

但是話固然這麼說，落到實處卻一定如此。

有幾小我趁著課間，躲在冇人的角落裡竊保私語。

因為這是修真天下，大明國建國天子李昌在獨尊儒術的同時，還號令百姓強身健體，他將武道修行的法門鼓吹天下，凡人從小開端練武，筋、脈、肉、皮、骨，一項項練下來，從武道一重，直到武道九重，然後會有不到一成的人，能夠開靈成為修士。

以是說，跟他們比擬，桑子明能有每天一塊靈石的支出，已經是天大的恩賜了。

兩間儲物室，用了四塊冰靈石，以是冷得就像在冰窖裡一樣，如許的高溫環境，合適於耐久儲存新奇的靈草。

一塊靈石固然未幾，但對他來講，已經綽綽不足了。

但是如許的冰靈石並不便宜，每一塊的代價都是淺顯靈石的三倍以上。如果換成銀子的話，那就值很多錢了。

“唉，如許說來，我們和秋嬋mm的差異隻會越來越大，將來就算再見到，連拜倒在石榴裙下的機遇都冇有。”

那些中道停學，或者被學宮淘汰的人，並不是說就冇有但願了。他們還能夠通過打熬精神的體例，在修煉到武道九重以後，有一份成為修士的能夠。

這也讓四周的學子大起妒忌之心，不過一想起李秋嬋很快就要拜彆，這些人也就規複了幾分明智。

這讓桑子明內心甜美的同時，又生出無窮的可惜。

大明國也有處於最底層的淺顯人，那些居住在本地平原地點，在農田中耕耘的百姓，一年能有十兩銀子的支出，就算很不錯了。

以是就算打死桑子明，他也不會悔怨的。

這兩間屋子屬於西配房，內裡很冷，四角各有一塊“冰靈石”。

至於說像仙文閣這類，通過修習仙文，在十幾歲就能開靈的宗門，算是一種特彆的修真體例。正因為如此，大明國才廢黜百家，獨尊儒術，也正因為如此，仙文閣的學宮纔開遍了大明國，並且要想退學，都必須交納不菲的靈石。