阿誰年青人聽了央金拉姆的話，對勁的笑了笑：“還是這位小卓瑪識貨，小紮西，你很有福報，有個這麼標緻無能的老婆。”他叫央金拉姆卓瑪，也是有啟事的，在藏區卓瑪有泛指斑斕標緻的女孩的意義，而紮西，也有泛指年青小夥子的意義。

我昂首問央金拉姆：“如何這張唐卡和我見過的都不一樣？你肯定是真的？”

央金拉姆一字一頓的說：“這上麵的字不是藏文，是古象雄王朝的象雄文。”

央金拉姆欲言又止，我也顧不上再問，將這張人皮唐卡反過來查抄，這一看，又讓我吃驚不小，隻見上麵密密麻麻的寫滿了字，就是那種既像藏文又與藏文辨彆很大的我不熟諳的字。我說：“拉姆，如何這張人皮唐卡上另有這麼多不熟諳的字？你曉得它的來源對不對？”

我心想，已知的xi藏人皮唐卡數量極其希少，代價連城，他如何這麼便宜的和我的天眼互換，固然我不曉得此人的目標，但應當不是甚麼騙局，他都說了，本來是想五六萬元賣掉的，能夠是看到我的吊墜後甚是喜好，然後產生了想和我互換的動機也未曾可知，但是這吊墜是貢布送我的護身符，何況我籌算歸還貢布，就算到時候貢布不收非要送我，我也不成以拿朋友送的禮品跟彆人互換啊。一時讓我墮入糾結當中，我曉得如果這張人皮唐卡是真的，那我娶媳婦買屋子的錢都有了，但是他為甚麼這麼低的代價出售這張代價連城的人皮唐卡？

我從速說：“拉姆，你如何替我做決定，我還想打電話跟貢布商討下再做決定呢。”

我固然對人皮唐卡體味甚少，提及“人皮唐卡”，一向以來絕大部分人頓時會遐想到的詞語有：舊xi藏、暗中的農奴製、仆從、殘暴的壓迫……曾經我有聽聞過人皮唐卡的製作過程的傳聞，說殘暴到毫無人道也毫不誇大。

央金拉姆有點情感衝動的說：“當然，我細心看過，不信你再看後背……你要信賴我不會看走眼，我是學這個專業的，並且我還是……”

“因為我就是象雄古國的後嗣……”

我再次拿起人皮唐卡細心打量起來，隻見這是一張繪製在人背部的唐卡，因為年代長遠，已經發黃髮黑，枯巴巴的人皮邊沿也不是很整齊，雙腿和手臂的部分都已經缺失，或許是繪製的時候底子就冇有效雙腿跟手臂的部分，人皮的正上部所繪的是一朵蓮花狀的花瓣，但又不是非常像蓮花，“蓮花”分為八瓣像四周展開，對應的位置畫滿了各種百般的佛陀和金剛護法，向外一點是祥雲，卻也不全像祥雲，有點像雪山的雪峰，再向外倒是用藍寶石粉末圖的藍色，這個我想應當代表的是水。而人皮的下半部卻繪製的是各種彎曲折曲的線條和圈點，上麵還標記取筆墨，我固然從小上的是漢語黌舍，但是我也熟諳藏文，而麵前的這張人皮唐卡上所標註的筆墨，我卻一個也不熟諳，有點像藏文，卻不太像，莫非這就是古藏文？我越看越利誘，如何這張人皮唐卡這麼奇特？普通唐卡上不會有如許的標示和冇有上色的線條圈圈，你說如果唐卡上麵謄寫佛經，那倒也是說得疇昔，這些筆墨我固然不熟諳，但絕對不是佛經，除了正上部所描畫的像唐卡以外，下邊這些線條更像一張古輿圖……

年青人收好錢後，對我合實雙收做了一輯，道聲“紮西德勒”後就倉促分開。