“母年八十餘矣，當自為計。兒是國之大臣，不成以不死。”這是他在明朝被李自成滅亡後，當著前來勸降的母親麵說的話！

從壺嘴到壺柄的間隔足有二十五公分，壺高十五公分，壺身橢圓形，白釉為底，上粉彩。盧燦轉動了下壺身，一麵為嫦娥飛天圖，另一麵則是吳剛伐桂圖。

盧燦正低頭深思，冇聞聲兩人的對話，坐在他身邊的孫瑞欣悄悄碰了碰他的胳膊。

褚偉健本來還覺得盧燦隻是一名有點成績的大族後輩，在傳聞盧燦爺爺之前是中文大學的傳授後，他開端當真對待，隨後的言談中，讓他大吃一驚。

見孫瑞欣也喝完水，再翻看她的杯子底部，寫著“陸”。

嫦娥飛天圖為釉上彩，以粉紅藍黑三色為主。嫦娥多髮髻，鵝蛋臉有些嫣紅，端倪清楚可辨，神采似喜似嗔，眉梢略帶幽怨，身形輕巧，羽袖飄飄，身邊伴隨粉紅色的雲彩，遠處則是黛山與宮殿，被一輪明月框住。

衛景瑗，字仲玉，號帶黃，明韓城縣（今韓都會）渚北村人，天啟五年進士，崇禎十五年巡撫大同，算得上是位抗清錚臣。

鄭名譽點點頭，固然程度不咋的，但這點他還是能看出來的。陶器燒製的溫度要略低於瓷器。這把壺的釉上彩製作過程近似於“鬥彩”――成坯以後燒製成胎，再度上釉上彩停止高溫燒製。

如許有骨氣的人，如何記念都不為過。

“衛景瑗？”鄭瘦子神采有些茫然，他公然冇聽過。

他順手顛了顛茶壺，拉出金黃色的茶水線，為幾人斟滿茶後，目光落在這把大茶壺上。

在香江，他們的範圍隻要幾萬人，遠不能與上帝教的數十萬信徒比擬，是以他們更重視生長慈悲奇蹟以吸引信徒插手。

孫建功所得的病是粉塵性肺炎。據褚偉健說，這是因為常常分揀渣滓而至使的。這類病並非絕症，但真正治癒要破鈔巨量款項，還需求長時候的療養。

當然，如果不冷僻，也輪不到他們來撿漏。

“這把壺的製型與氣勢，另有材質釉色，都是明末無疑。”麵對鄭名譽的詰問，他拿著壺指了指兩幅圖，對他說道。

褚大夫是香江本地人，皇後大玄門會從屬病院的醫師。他本人也是香江新教信義宗的義工構造禮賢會（也是信義宗的推行構造）賣力人之一。

等鄭瘦子點完菜，伴計走出包廂後，盧燦碰了碰鄭瘦子，又指了指這把壺，“這壺有點意義。”

這個稱呼辨彆於捧在手心把玩的袖珍壺（俗稱捧壺），以及單手執壺倒茶但能夠大拇指壓蓋的單手壺。

星鬥煥文章。

另一麵的吳剛伐桂圖以藍色為主調，玄色線條勾邊，男人鵝冠坦襟，臉部有玄色短髯，藍色對襟短褂，露肩赤臂，雙手執斧，砍向由玄色線條勾畫的細弱樹根。這幅圖的背景一樣是黛山與宮殿，隻不過冇有明月框。

“鄭叔，我想買下這套茶具。你能幫我談談嗎？”一餐飯的工夫，他終究推斷出這個仲玉究竟是何方人物了。因而，在走出包廂去前台結賬的機會，和鄭名譽說了這件事。