這又是一件好東西，盧燦上輩子曾經在滬上博物館見過近似品——共父乙觥。

“這四個字，甚麼意義呢？”楊坤問道。

“好了，這套酒具，我做主，勻給你。”

算了，不睬會他。

盧燦很快從這十六件銅器中，挑出五件，與其擺放成一列。

福老看著他的行動，趕緊劈手將他手中的方口散搶下來，放在桌子上。然後狠狠的瞪了他一眼。“暮年讓你學，你儘偷懶。現在角爵不分，還想保藏？你曉得如何保養嗎？你能咀嚼它們的文明秘聞嗎？”

他歉然的對楊坤笑笑，“這套商周酒具標準器，很有研還代價。傑尼，你把它放在書房，太藏匿了。我籌辦帶歸去，讓中大的幾位老傳授，就此展開一個商周酒禮文明的課題研討。”

他這是一次認出六件，這六件都是酒器。固然期間略有分歧，但也勉強算得上商周酒器中的標準器。

觚（gu）的特性是敞口、長身、細腰，圈足。

所謂拋牙，是明清木器腿部製型的一個專馳名詞。指牙板麵為弧形，鼓腿都為內翻馬蹄式足。這類做法費工料，但腿型苗條，美好，非平常百姓所能接受。

這類銅器在摩羅街有很多仿造品，它的名字叫爵，當代通用酒器。

觥器，很少見。

聽到盧燦一五一十的先容出這些酒器的知識，楊坤瞪圓眼睛。這些東西內裡，他就認出一個爵，乃至連爵和角，二者都不是很清楚。

當初明末將領和王公們，來緬甸出亡時，帶來了很多好東西。

他順手指了指遮陽篷上麵的兩張條案，“那上麵有金屬器件十六件，你隻要說對十二件，這些物品都能夠讓你勻走。”

聽完他的話，福老眉頭微皺，眼睛眯成一條直線，嘴角暴露一絲恥笑，彷彿在嘲笑盧燦，年青，不知天高地厚。不過，他畢竟還是看在楊家的麵子上，冇有出言調侃，隻是，語氣變淡了很多，“哦？是嘛？那我得看看。”

“觥籌交叉中的觥，就是它啊？！”聽完盧燦的先容，楊坤收回一聲讚歎。

最後一尊是商朝銅壺，扁圓形，大腹、貫耳(耳象筒子)、圈足。銅壺名義上是酒器，其實在春秋戰國前期，更多的是用來喝酒計時用的。

“桌子我會讓給你，你再說說那些金屬器的來源。”很較著，他調高了對盧燦的希冀。剛纔但是隻要求盧燦說出器物稱呼，先來則是要說出來源。

他扭頭對福老說道，“《韓詩》雲：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，六升曰壺。福老，我這擺放的可還精確？”

供桌，普通指的是祠堂或者寺廟中，供奉祖宗或者佛祖的長條桌。

福老一愣，旋即點點頭說道，“隻要你能說出這兩張條案的稱呼，它就屬於你的。”

福老深深看了盧燦一眼，“不曉得盧少精於哪一項？”

福成本身，作為典當行的掌眼徒弟，特彆是總掌眼，那必然要求見多識廣，瀏覽甚廣，但這此中必然不包含古筆墨——那玩意太專業。

也不曉得老先生從哪兒湊出這麼一套，很不輕易。

盧燦之以是誇這件提梁卣，還真的與其肩部這四個字有關——銅器帶銘文，價高五倍。這就是文物中的文明代價，不然它就是一件比較貴重的提梁卣罷了。

“好東西！”盧燦再度獎飾道。