“這些畫還在惠安寺？”盧嘉錫眉頭微皺。

對孫子的低調，盧嘉錫還是很對勁的。

不過，現在讓他頭疼的一件事是，如何與福伯開誠佈公的談一次？

香江人愛穿人字拖。

再加上這幅畫確切有些難以脫手，冇見張鼎辰和他乾係這麼好都不肯意收嗎？

這幅畫，盧嘉錫冇完整鑒定精確，並非鑒定才氣不敷，而是期間的範圍性。

陳麻子看了眼盧嘉錫，見他確切有些不想要，在看看盧燦，小年青一個，估計是和爺爺出來見世麵的公子哥。

這期間，可冇有甚麼資訊大爆炸。鑒定大師都盯著麵前的一畝三分地，連外洋有多少中漢文物都不曉得，更不成能去體味東洋當年從本地順走的文物。

他遲疑半晌，二度看看盧嘉錫，見他冇禁止，便開口說道，“我花了三千新台幣收來的，少爺如果喜好，一千港紙，拿走。”

盧燦在心底為爺爺點讚，看得很準。

慈湖遺址是甚麼年代的？嗬嗬，距今五千三百年多年的汗青。

盧嘉錫並非為這點港紙，而是古玩行中，每一幅畫都有既訂價位，這幅很難找到作者的畫作，即便是宋畫，又如何？它冇市場啊！以是，他感覺，花一千港紙也是貴！

盧燦也冇有和盧嘉錫扯謊話，《禪林註疏錄》中確切有關於《五百羅漢圖》的詳細記錄，並不怕爺爺考據。

旋即，盧燦抱著書篋，對張鼎辰嬉笑道，“張爺爺，這箱子也送我吧，裝書正合適。”

是的，潤馨瓷廠明天掛牌，同步停止的另有柴窯的封窯燃燒、電窯的正式安裝完工、辦公大樓封頂等活動。

對於明天陳濟棠的醒獅演出，盧燦也充滿等候。

“我在中大圖書館的一本佛經註釋中看過，那本書叫甚麼《禪林註疏錄》，首要先容天下禪院千年興衰的，以及禪林名流軼事的。”

這類近況，一向到2006年國度文物局推出的《流失外洋文物圖考》後，纔有所竄改。

估計爺爺在利用解除法，來肯定這幅畫的真偽。

張鼎辰作中，再加上盧燦偷偷在他身後頂了一下，盧嘉錫點點頭，“行，就遵循老張說的吧。”

聊完這幅圖，盧嘉錫俄然又問道，“明天瓷窯掛牌，客人都聘請好了？需不需求我出麵？”

盧燦笑著搖點頭，“或許戰役丟失了吧。今後去東洋，我再找找。”

“南宋期間，義紹大師任東錢湖惠安院方丈。他聘請浙東畫師周季常、林庭珪，用時10年繪成一百幅《羅漢圖》，其畫上共有五百羅漢各種形狀呈現，是以也被統稱為《五百羅漢圖》，供奉於惠安寺院內，成為當時禪院的一大奇景。”

盧燦曉得這件事，還與上輩子網上傳播很猖獗的“宋朝人字拖”有關。

“嘿嘿，爺爺，我們也算是撿個小漏。”盧燦嘿嘿一笑。

他昂首看了看爺爺，盧嘉錫正皺著眉頭，檢測紙張呢。

就在盧嘉錫籌辦點頭回絕時，盧燦插話了，“陳……陳叔，這畫多少錢？我看那人字拖挺成心機的，買歸去和朋友誇耀誇耀。”

盧嘉錫不肯意收，可盧燦的靈魂是後代來的，他是屬貔貅的。更何況這幅畫的來源、作者、同係列畫作藏於那邊，他一清二楚。

不像後代保藏者屬貔貅的，甚麼貨都往家裡摟，此時的保藏大師，都不太喜好保藏存疑的作品，至於冇有作者名錄的畫作，更不肯意保藏。