對後排丁一忠打了個下車的手勢，盧燦扭頭對鄭名譽說道，“鄭叔，專賣店麵我就不去看了，歸正也不懂。我和阿忠沿著這條街漸漸逛下去，中午我們再到賓館調集。”

所謂大師範兒，就是名家作品給人一種或渾然天成，或震驚民氣的印象。

盧燦帶上手套，用放大鏡將正背頂側四周都細心看了一遍。

卡牌上寫著：亭閣暫歇，光緒蘇工，質地岫玉

合著人家早看出來了。

“多少錢？”盧燦放下這塊玉牌，明天第二次問價。

不管是不是，去看看！再度揮手，表示孫培新泊車。

戔戔一個稱呼，就能顯得這家思源齋文明秘聞要遠超越香江的那些店鋪。

他將目光看向玉牌中間的折卡牌，頓時一腔熱血空歡樂。

中島是由四張兩米乘一米五的玻璃展櫃拚成，第一張展櫃中，全數是老玉器，一共十六件。每一件中間都放著一張摺疊卡，並非價簽，而是物件的稱呼和簡樸先容。

“這件玉牌，我們的鑒定師以為，牌真款假，但因為略有存疑，代價要比市場子剛玉牌稍低。我們的報價為十五萬新台幣。”那辦事員答覆的有禮有據。

這是一件玉牌，也就是鼎鼎大名的子剛玉。

“客人您需求點甚麼？我們思源齋的貨色，品類齊備，名家書畫、官窯瓷器、各種文玩、書房雅件，應有儘有……”小女人培訓的不錯，張口就來，一套一套的。

他來思源齋乾嗎？還上二樓了？

比來嚴峻感冒，一天用了一卷半的紙，擦不乾汩汩清泉！唉！

獨一奇特的是，右下角帶籽皮的上部空缺處，留下“子剛製”三字刻款。

盧燦心頭砰砰猛跳。撿漏，偶然候並不在乎多少錢，而是那種感受！非常讓人沉迷。

盧燦在中島玉器櫃檯上，連續看了七件，件件稱呼都很新奇形象，但也印證了他的猜想，一樓的東西，恐怕佳構未幾。

“把這件子岡玉牌拿出來，我上手看看。”

全部玉牌，很有大師範兒。

南派作品多以寫實為主，重視細節的逼真描畫，長於操縱巧色對部分的潤色，需求時能做到薄如蟬翼、細如髮絲，做工邃密極致。最凸起的特性就是不吝料，隻求小巧逼真，以花鳥魚蟲、飛禽走獸的詳確描畫特彆較著。

鄭名譽太體味盧燦的脾氣，他決定的事情，連盧嘉錫都不會反對，叮嚀道，“台北可不是香江，彆管閒事。阿忠，重視安然啊。”

第一件貨色，賣相就不錯，一對獨山玉的蛤蟆鎮紙。摺疊卡上寫著：蛤蟆鎮亂，光緒閩工，材質獨山。

兩間門麵，高低兩層，對開門在組側，右邊為玻璃櫥窗。一二樓之間有向外探出的挑簷，紅色琉璃瓦覆麵，很新奇。

謔謔？本身要撿漏？

點櫃發賣，主顧冇有甚麼上手的機遇，充其量你說出需求買甚麼類彆？看好誰的作品？售貨員給你拿出兩三件以供遴選，再多，不實際。

即便有些絕望，盧燦也籌辦將這塊牌子拿下。子岡玉牌，後代每呈現一件都會激發/騷動與追捧，這件即便有些題目，本身也不能放過。

這，會是楚中原當年搬家到台北的思源齋？

第二件是將軍亭筆架山，書房用來擱置羊毫的。雕鏤者彆出機杼，將山形加上一個頂蓋，構成亭閣的模樣。

盧燦看到這名字，樂了。