淺顯的比丘戒、沙彌戒，隻能身穿海青色或者咖啡色僧衣；知客師，維那師，典座，堂主，著淺黃色或灰色僧衣；監院、首坐、當家師，另有方丈，才氣夠著明黃色僧衣。

至於盧燦麵前的這件紫底的條衣，盧燦尚不清楚有多少條，但其紫雲錦為底，真金撚線構成菱形格紋，一看就是佛門珍寶。

“這也是緣法！”

盧燦的猜想是對的！

聽雲隱禪師報告，這件法衣並非被日軍搶走的那件金絲雲錦大紅法衣。那一件是乾隆天子賜給他的替人僧空海大師（也有史乘說他的法名為雲海，本文采取的空海，來自天成寺雲溪法師的口述），而這一件則是嘉慶帝賜給他的替人僧惠度大師的僧衣。

固然玉色帶有一絲絲青色，介於白玉和青玉之間，但如此龐大的和田玉，本身就很少見！盧燦用雙手捧了捧，足有三公斤重！

孫瑞欣雙掌合什，再度躬身感激，盧燦略略遊移後也一樣躬身。

有緣嗎？老衲人前後這些事情連續絡，貌似還真有緣份！

是的，盧燦不敢收！

最昌大為二十五條衣，又叫紅祖衣，也就是電視上唐僧的那件紅色金絲織錦法衣，隻要方丈或者退院老衲人（前任方丈）纔有資格披戴。

度娘上，有很多人以為“眾生劃一，和尚不分品級”。

一向寂靜了足有三分鐘，老衲人纔開口。

傳到雲隱禪師這一輩時，埋頭閣隻要兩位傳人，另一名就是堂主，也就是雲隱禪師的師兄雲逸法師。

麵料用的是上等真絲織就，方田銜接的金絲為圓金線和扁金線兩種，精密規整。

這是在起大弘願呢！

彆的，香江幾大禪院。恐怕都會有人上門勸獻（佛門不叫捐款，叫獻功德）啊！

幸虧盧燦已經讓金陵雲錦研討所，仿造了兩件，安設在虎園博物館，供人瞻仰膜拜。這件法衣與華嚴寺的那件雲錦法衣（全稱：雲錦真金八吉利寶蓮紋妝花緞法衣），並稱為“佛門兩大至高僧衣”！

法衣，並非一塊整料，製作者需求將料子裁剪成一塊塊的小布料，然後用線拚接成一塊整料，摹擬水田的阡陌形狀縫製而成，取意——世田種糧，以養形命。

“明天工程隊撤走，明天上午，老衲帶兩名弟子打掃天井。”

這件法衣的正式稱呼應當為“紫地寶蓮紋真金雲錦法衣”，二十五條，非禦賜不得披戴。

他直起家，說道，“既然大師已經說了有緣，那弟子就恭敬不如從命！把這兩件佛門之寶請回家收藏！三斤金粉，二十斤朱沙，過兩日我安排人奉上廟門！”

老衲人笑而不語，伸手錶示孫瑞欣去看看這兩件東西。

“半年前，當局出資重修廟門。我和水行兩人力有未逮，便萌發再收一名弟子，成果下山後碰到山行。他媳婦跟一名走方郎中跑了，當時他七竅未清，提著刀子四周找人，被我點化，成為我的二弟子。”

“達到縣裡後，縣裡奉告老衲，善款不敷，天成寺明天歇工，等候後續款項追加。另有，本來打算中的設色（塗金、紅、彩），恐怕也有題目。”

這觀點，嗬嗬，大師聽聽罷了，彆當真。

呸呸呸！彆亂想！難怪老衲人說本身無佛緣！

不說彆的，單說僧衣，它在中國傳統服飾中，品級光鮮，規製嚴格，僅次於官服。

“在你們來之前，老衲正在給藥師佛上香。在佛前，老衲心底賭咒，如果碰到這兩位香江居士，老衲將所藏兩件佛門法器調換他們的善款，以供我佛。”