顧二孃，孃家姓鄒，十六歲嫁入吳門也就是現在的姑蘇，夫家姓顧。她的公公是吳門馳名的製硯大師顧德麟，顧德麟的製硯程度被譽為“東南第一”。可惜他的壽數不長，四十六歲便歸天。顧德麟身後，製硯技藝傳給了顧二孃的丈夫。但是她丈夫一樣短折早逝，因而顧二孃便擔當了製硯這門技術。

“你個傻小子！”田嬸抽脫手來，在他的捲髮上悄悄地扇了一下，“荷裡活道就丁點大小，你隻要在典當行低價措置兩件玉器，全部行內都曉得盧家出了個敗家子！”

盧燦指了指那首詩，“這就是當年黃任寫給顧二孃的詩！”

歙硯固然與端硯並稱，但端硯又較歙硯更優良。傳聞曆代皆采於端溪，到南唐李後主時端溪石已竭，不得已才采取次之的歙石，是以有“端末而歙出”。也就是說，因為端硯石材被采光了，歙硯纔有了出頭之日。

黃任是閩地永福人，他曾在端州仕進時，獲得一塊好硯石料，為了找一名製琢硯台的妙手，將石料在身邊藏了十多年。厥後探聽到姑蘇有位製硯妙手顧二孃，便從福建永福千裡迢迢攜石料趕到姑蘇，顧二孃見十硯白叟如許誠懇，石料也的確是塊好料，就歡暢地為他製琢了一方精彩的硯台。十硯白叟非常感激，當即寫下了一首題為《贈顧二孃》的詩，刻於硯背陰。

這也是盧燦這兩天的表示，讓田嬸感覺本身不該再用疇昔的目光對待他。

田嬸將盒子扣上，想了想又將那塊側麵有著大洞穴的漢磚硯也疊放在盒子內裡，拿出包裝繩將二者捆好，塞進店內貨櫃的基層，再將貨櫃鎖上。

“田嬸，您說……”盧燦苦著臉說道。

在硯台行業中，端硯有“群硯之首“的獎飾，為硯中之上品。

“這三千塊錢我就不給你保管了，都給你，你可彆瞎花！”重新坐下來的田嬸，取出錢包，將內裡保管方纔一天的三千塊取出來，疊在盧燦的麵前。

“彆焦急，我先看看。”

“端硯嗬氣可研墨。”他昂首笑著指了指墨巢，“也就是說真正的極品端硯，冇有水，隻要對著它嗬氣，然後就能用來研磨。”

明顯是我賣的貨款好不好？如何又關老爺子甚麼事情了？盧燦腹誹不已。

盧燦公開裡給田嬸點了讚，鄭瘦子娶了個奪目凶暴明事理的女人，鄭家暢旺就在麵前。

這首詩已經說出這方硯台的來源——它就是出自顧二孃之手的十全硯。在硯台的側麵，雕鏤著楷書印章“十硯軒”三個字也印證了盧燦的猜想。

盧燦隻得摸摸鼻子，燦燦的笑道，“傳說、傳說，彆當真。”

“彆急，我還冇說完！”田嬸手快如閃電，用力摁住那疊鈔票。

“這就是一方老親孃硯。”盧燦撫摩著硯台上的四行詩說道，“這是顧二孃為十硯白叟黃任所親手砥礪的硯台，在《清鈔文稿》中有明白記錄。”

“這位齊姓墨客絕望至極，抱著硯台痛哭，成果他發明，臉貼在硯台上，竟然感遭到濕漉漉的，用手一摸，竟然有水珠，因而他冒死對硯台哈氣，然後研磨。”

田嬸的思惟很直線，財不露白，“明天的事情，你們倆誰也不準說出去！另有，阿燦撿漏珠寶的事情也不能說，不然他今後去逛市場，那些小攤小販能往死裡要價！曉得嗎？”

硯台大要清爽樸素，空間構圖比例調和。把玩處刻有劍蘭浮雕，花葉花蕊共同假山壘石，蘭花花蕊采取玉紅色石皮為心，鏤剔邃密，一點玉白裝點全部墨色硯台，可謂萬墨叢中一點白。而蘭花葉片苗條，纖穠合度，葉上另有一隻墨蝶浮雕，正欲展翅高飛，畫麵構圖，栩栩如生。