因而，胖攝像機師將五台機器分紅了三組，一組持續拍玉輪歌，彆的一組拍第二首，這兩組都有兩台機器各四小我。彆的一台機器和兩個攝像師則成為第三組，他們的任務是拍景。

風趣的是，開端後，大師都特地穿上了新衣服，有些乃至穿上了西裝，時裝。

而在第一首歌中，安如泰就是一個醬油男，隻需求駕著牛車，又呆又傻又扮帥地從村莊裡走一圈，當然，還得在山裡一個風景美好的處所坐著發一會兒呆。

按安如泰的設法，他本身不想參演太多，而是想推出幾個村莊中的帥小夥，乃至把大爺爺如許的老歌王也推出來，而女配角也不必然就是兩個大美女，那些真正唱得好的大媽、少婦、大女人、乃至門生娃，都能夠當配角的。

來由很簡樸，顏值即戰役力。

但是，他的建議被大師否絕了。

究竟上，每小我的戲都未幾，每部MV的時長都冇超越六分鐘，還得有坡芽歌書、柱子、寨子、勞作的鏡頭，另有一些風景鏡頭，另有大量的群演鏡頭。

安如泰也不抉剔，完整通過了。

大師這纔回家換了一身衣服出來。

歸正，這類電影就是一個勁兒炫顏值就行了。

很多人拿到攝像機或者相機以後，看遍四周，常常找不到能夠拍的東西，或者就是亂拍一氣，實際上，就是貧乏發明美的眼睛。

實在，也冇甚麼好挑的，男配角是安如泰，女配角彆離是夥顏玉和農清珊，黃秀英長得標緻唱得也不錯，也會獲得很多上鏡的機遇，其彆人都是群演，隨叫隨到，也不需求甚麼顏值，以本質出演，常常更有壓服力，畢竟，在藝術這個圈子裡，民族的就是天下的。

總之，他的戲並未幾。

這不是重點，現在冇錄她呢，擺擺模樣找找感受就行了。

因為，在演唱的時候，他們也會伶仃唱的，而不是由農清珊一小我重新唱完八十一首歌。

又適應了一會兒，就正式開拍了。

為了凸起他的帥，還會有幾個臉部特寫，另有唱歌時的飛揚神采。

故事設想也很簡樸，大抵是，夥顏玉在河邊洗衣服，見到鴛鴦戲水就思念起心上人來，一邊洗衣一邊唱歌，而安如泰這個呆頭鵝架著竹筏從江上逆流而來，不但用心激起水花打濕了夥顏玉，還嚇跑了鴛鴦，最後對歌輸了，不得不幫夥顏玉洗衣，最後，兩人在伉儷樹下曬衣時，擦出了火花。

十小我一起動腦筋，四個腳本的拍攝打算很快就做出來了，看上去很新奇，很有設法，味道也不錯。

劇組拉起來後，事情就步入了正規，統統都是事追著人，而不消人追著事。

壯族非論民居、還是歌舞、還是樂器、還是服飾、乃至文明、酒，任何一樣東西拿出來，都是極美的畫麵，內容還很豐富。

以是，這一組的兩小我，任務可重了，他們二話不說，帶足了設備和食品、水，跟著四個村民進山去了，能拍到甚麼，隻要天曉得，但是，困難和傷害卻必然會有的。

網上找一找，植物園裡拍一拍，老是有的，實現冇有，前期製作一對也不是難事兒。

第二部電影是夥顏玉當女配角，這是坡芽歌書裡的第三個圖案，圖案上是兩隻鴛鴦戲水。鴛鴦老是被比方為成雙結對的情侶，但坡芽人風俗稱它為綠頭鴨，歌詞粗心是：

山川河道、植物植物，遠中遠景，特寫，村落、平常勞作，白日、夜晚……