在逃解過程中，因為長途跋涉，路上就常常有人要小便，隻好向官兵陳述：“老爺，請解手，我要小便……”次數多了，這類口頭的要求也趨於簡樸化，隻要說聲：“老爺，解手……”，就都明白是要小便。而後，“解手……”便成了小便的代名詞。

阿誰女人彷彿活力了，說：“你是豬呀？我是說讓你出去拉屎，”

俺當時一傳聞讓俺出工，孃的、這不是攆俺走嗎？俺都浴火焚身了還讓俺走，這不是用心坑俺嗎。因而嬉皮笑容的說：“小mm俺明天出完工了，現在已經出工了，要不俺明天出工。”

俺心想這事成了，就要脫褲子，誰知肚子咕嚕嚕的彷彿是吃壞了肚子，這可如何辦，阿誰美人彷彿曉得了俺的心機，就說：“情哥哥你到內裡出恭去吧？我在這裡等著你。”

世人聽了一陣鬨堂大笑，又群情紛繁起來，關於我們這裡為甚麼上廁所叫解手，這是有汗青淵源的，元朝末年，因為十幾年的戰亂，加上天然災害和瘟疫風行，北方地區特彆是河北、河南、山東一帶百姓，滅亡接踵，十室九空。但是兵亂及各種災疫卻很少涉及山西。同鄰省比擬，山西社會安寧，經濟繁華，人丁暢旺。明朝建國後，為了規複和生長農業出產，采納移民懇田的政策，將地狹人稠的山西農夫遷徙到地廣人稀的河北、河南、山東等地。

官兵逼迫百姓登記後，為製止逃竄，把他們反綁起來，然後用一根長繩聯絡成一串，押送著移民上路。人們一步一轉頭，大人們看著大槐樹奉告小孩，“這裡就是我們的故鄉……”至今移民後嗣非論家住何方何地，都雲古大槐樹處是本身的故裡，就是這個事理。因為移民的手臂長時候被捆著，胳膊逐步麻痹，不久，也就風俗了，今後遷民們大多喜好背動手走路，厥後嗣也因循了這類風俗。

俺轉頭一看公然如此，隻見前麵用玉杯銀碗的擺了一桌子的菜，女人媚態萬千的說：“好哥哥菜已經做好了，快來吃吧？”

辦理區書記還冇有說完，被一陣轟笑聲淹冇，大師好不輕易纔有的這個二行看，誰情願就如許結束，都在大聲的鼓勵著王大力講下去，癡狂能夠把究竟忘懷，王大力健忘了本身是已死之鬼，大師也健忘了是在聽大話。

俺一聽這還是要推讓，就說：“便利、便利。辦理區書記是俺姐夫，俺明天不去還是有公分。”

我們這些都是移民的後嗣，以是一向相沿解手這個詞，還是接著說王大力大師笑完了，王大力接著說：“俺望了眼阿誰女人，娘蛋的，這個女人真是個妖精連活力都那麼都雅。俺還想再看一眼，但是肚子不爭氣了，俺捂著肚子就往門外跑，到了門外找了個閉靜出就拉起來，也不曉得吃了甚麼，歸正就是一個勁的拉。”

俺正要采行動時，阿誰女人俄然說：“哥哥還冇有用飯吧？我們先吃了飯然後再上床。”

俺當時心想你想甚麼咱還不曉得，不就是想那玩意嗎，有吃的不吃那是傻子，俺拿起一隻燒雞就往嘴裡塞，吃了一口竟然一股青草味，倉猝吐出來，一看是雞肉呀，如何會有一股青草味。這時女人說話了，“情哥哥我做的菜不好吃嗎？”

阿誰女的一說，俺就感覺頭髮脹，臉上騰騰的起火，心想吃甚麼飯，直接來事多好，但是人家請咱用飯，這是功德，咱也不能回絕，因而就說：“小mm咱上那裡用飯？”