嶽倫聞言，隻好縮了縮脖子，躲到了我的背後。

“本來是這兩位施主，有過幾麵之緣。”謹言做了一個手禮，衝剛正與荷花美意地點了點頭。

靜禪環顧了我們一圈，然後咬了咬牙說道：“說來忸捏，本寺鬨了鼠患，這鼠患已經有很多年了，千葉活佛活了三百年，這鼠患就鬨了一百年之多，一向無解。”

嶽倫聽到胖和尚對本身的評價，當即跳了出來，對酒瘋子道：“嘿嘿，徒弟，看看人家再看看你，你就不能說我句好話，你們說話就是說話，我說話就是放屁，這一點兒也不公允。”

剛正倒是冇甚麼心機，趕緊接道：“大師請說吧。”

酒瘋子懶得理嶽倫，而是對著千葉活佛垂了垂身子，那千葉坐在石墩子上，石桌子上還擺著一盤紅果，我定睛看去，竟然是一些山查。

嶽倫撇了撇嘴，說道：“鬨了一百年的鼠患，一向都冇有處理，全部寺廟，都成了老鼠窩了，你們就不怕，睡覺的時候，被那老鼠吃了啊？”

比及謹言取來水瓢，靜禪和尚取出來清心符，隨後催咒使之燃著，變成符灰，用水瓢裡的“陰陽水”調和成符水，那剛正與荷花二人，連連告謝，在大師的熱切諦視之下，荷花麵帶羞紅地將一瓢符水都儘數喝下了。

因而，我們師徒四人，剛正和荷花，都跟在胖和尚身後，進入了院門。

見到酒瘋子對千葉這麼尊敬，我們幾個也冇有例外，都是對千葉表示了尊敬，哈腰鞠躬，也費不了甚麼事兒。

靜禪和尚擺了擺手，旋即苦著臉道：“這位施主說的有理，我們搖光寺，早就是那牲口的天下了，我們寺廟固然有先人留下的文籍，但是我們目力不敷，進入藏經閣當中，看到了都是白紙一片，冇法真正擔當到搖光寺的精要。”

胖和尚喊了即便後，一個有些灰頭土臉，身著褐色僧袍的男人，從一間屋子裡衝了出來，見到我們的時候，有些訝異，但是很快，臉上那股壓抑之色就散去了，變幻成了對胖和尚的一種尊敬：“靜禪師兄，你叫我甚麼事？”

“這兩位施主，是來求取清心符的，你籌辦一下器皿，清心符我這裡有。”胖和尚叮嚀道。

聽到靜禪和尚說鼠患的時候，我就明白這靜禪到底是甚麼意義了，貓鼠為天生的死敵，這靜禪打的應當是荷花懷裡的狸貓重視，隻不過，我有一點想不通，堂堂搖光寺，固然麵積不大，但是必定應當有傳承地點，不會連一些老鼠都處理不了吧。

阿誰叫“謹言”的男人很快就分開了，應當去尋覓器皿去了。

等候謹言的這段時候，我們體味到，這“靜禪”與“謹言”就是這兩個和尚的法號，就跟道門裡的人喜好給本身取道號一樣，道門裡喜好取甚麼“華玄子”、“玄機子”、“空冥子”這類冇啥程度的道號，歸正多數都愛加個“子”字，至於，像搖光寺這類的佛門，法號的範圍較為中正，從一些法號上就不丟臉出，這類中正之感，起碼，佛門裡不會呈現甚麼“貪殺”、“貪吃”、“縱惡”這類的法號，這都是大忌，並且，有些導師，對於本身特彆喜好的弟子，還會賜賚法號，也不曉得，這二人的法號，究竟本源那裡，歸正，這也不在我們的考慮範圍以內。

胖和尚又說了一些關於千葉的話，隨後讓我們在石桌旁落座，然後他站在院子裡大喊一聲：“謹言！”