其實在南泉村，與陽曆新年比擬，農曆新年才更像年，也是最昌大的。

“天鳴。”

如果前提好，除了這“四色禮”,還能夠分外送一袋麪粉和一箱酒，即“六色禮”.

冇有人問為甚麼，也冇有人去試著去突破它，大師都放心腸過著本身的餬口，過著本身的年。

普通環境下，在叩首的時候，老媽都會叮囑讓聶天鳴說一些吉利話，而聶天鳴向來都是默數三二一，等數完了三個數，也就起家了。

聶天鳴回過甚，老爹嘿嘿笑道：“又長一歲了吧。”

敬天前先下幾碗素餡的水餃。等水餃端上來，就開端敬天了。

就像趕年集，實在嚴格來講不算是民風，但它卻與過年風另有著扯不竭的聯絡。

這代表著添丁入口，是有點要和天庭報備的意義在。

但是有一點聶天鳴能夠肯定，孝敬值隻能自但是然，不能過分去祈求，要不然就不靈驗了。

因為這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，以是購置得很豐厚，除了要百口長幼圍在一起用餐表示敦睦團聚外，還須在用飯前先供祭先人。

大師一起放鞭炮的放鞭炮，點香的點香，燒紙的燒紙。燒紙時把那一疊中午打好的紙放在桌前或椅子前撲滅，供點酒肉和三兩個水餃，把燃燒的那疊紙再分到各個房間的門口和院門口。

敬天是虔誠而嚴厲的典禮。敬天前先在院子裡堂屋門口略微偏東的處所，放上一張桌子或者一把大椅子。

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜驅逐新一年的到來的風俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。

之前在聶天鳴小的時候，家家都是養豬的。

那一刻是最溫馨的時候，聶天鳴向來都是胡想著，這類時候能夠一向保持下去。

並且在臘月二十九的時候，在南泉村這類鄉間鄉村，喊得最響的“送節禮”是“走孃家”。

送的禮固然不是太貴重，並且也挺煩瑣的，但這就是一向保持下來的傳統。

以是臘月二十八，這最後一個大集，是統統村裡人都盼著的，因此人數會越來越多。

本年的春晚，聶天鳴冇有當真看，隻是當作一個背景音樂放在那邊。

如果是剛結婚，或者還冇結婚。去丈母孃家送節禮就大有講究了。

每到這一天早晨，每家每戶都提早做好晚餐，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全數拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”。

比及了大年三十，也就是大年夜，飯桌上的筷子和碗都要放新的。

如果添了人丁，即便是繈褓裡的小寶寶，也要給他在桌上放一副碗筷。

“叮”【體係提示】：孝敬父母，孝敬值+50點。

小孩和大人們都盼著趕趟年集。就要過年了，小孩盼客歲集上選幾件喜好的衣服和玩具。“新年添身新衣裳”,彷彿已經成為一種風俗。大人們去趕集，則是要籌辦過年用的爆仗、春聯、各種乾菜、鮮菜、魚肉和碗筷等。

對於已經結婚的伉儷，“走孃家”能夠隻去老婆的孃家，所帶的禮品也就冇那麼多講究了。

未結婚的，送節禮送“四色（音shēi,平邑地區方言）禮”.包含：一對雞（一隻公雞一隻母雞）、一對魚、一大塊肉和一打粉皮。這“四色禮”的分量，視正視程度和家庭經濟狀況，能夠稍有分歧，但種類不能少，東西也不能改換。

也就是已經出嫁的女兒，即便家裡再忙再窮，過年前也要帶上雞魚肉蛋到孃家走一趟。