嘉措活佛的聲音透著懷想和追思，宗哲喇嘛和散木旦喇嘛又相互看了一眼。

聞聲聲音，恰好顛末門邊的散木旦喇嘛伸出一隻手拉開了一扇門，隻見門外一其中年喇嘛正要排闥出去，身後還跟著兩個托著托盤的年青和尚。

散木旦喇嘛躬身承諾，跪在炕沿上謹慎而又利索地摞起炕桌上的經籍，然後捧著它們放進了中間的書房，出來後又走進另一邊的盥洗室，從內裡拿來一塊抹布細心擦拭暖炕上的炕桌。

嘉措活佛洗完手，坐在了大炕的主位上。宗哲喇嘛也脫鞋上了炕坐在暖炕左邊，散木旦喇嘛清算完臉盆返來，上炕坐在了右邊臨窗的位置。

宗哲喇嘛停下了手裡的筷子答覆，散木旦喇嘛見狀也停下了本技藝裡的筷子。

散木旦喇嘛有些謹慎地問道：“師父，您是要在廟裡持續查醫方明的經籍嗎？我讓多傑他們幫您查吧？”

“哦呀，師父！我是返來領本年結善緣的錢的，籌辦順道去稻城給孤兒黌舍的孩子們買畫筆和顏料。”

嘉措活佛眼神又看向了桌子上的經籍。

“好了，起來吧。這個時候過來，有甚麼事情？”

他袒著兩條臂膀，左手拿著一本翻開的暗黃色古舊經籍，手臂搭在黑黢油亮的烏木炕桌上，右手隨便地撚著一串巨大的紅色骨質鏤刻念珠。看起來在散木旦喇嘛出去之前，他正在讀手中這本看似浸潤了很多光陰的經籍。

“宗哲，你此次返來是來領錢的嗎？”嘉措活佛吃了幾口，隨便地問道。

“嘉布珍說岡拉梅朵的身材已經完整好了，索朗醫女已經不再讓她吃藥了，現在主如果通過飲食在保養。公安局那邊還冇有找到岡拉梅朵的身份線索，他們來給岡拉梅朵拍過一次照，說是要通過收集搜刮。以是，岡拉梅朵和索南達傑一家都還在等候。”

宗哲喇嘛這才鬆了一口氣，點頭說道：“嗯！格桑梅朵帶她去黌舍玩了，我見過兩次。”

散木旦喇嘛心中暗自好笑，去不去五明梵學院不是這些小道動靜就能決定的。他穩步朝著大法台的僧房走去，傍晚的暖風吹起他羊毛喇奎法衣的一角，暴露內裡紅色暗花的僧襪來。

東旺鄉並不著名，但是它地點的縣因為改名而名揚天下--香格裡拉縣。

“哦呀！”宗哲喇嘛和散木旦喇嘛齊聲應道。

金色的陽光灑在嘉措活佛身上、桌上、經籍上、念珠上，統統都披收回一層淡淡的光輝，輝耀得嘉措活佛彷彿神祗普通。

“這麼說還真是很象啊。我記得您說她失憶了，真的甚麼都想不起來了嗎？”

宗哲喇嘛看上去四十多歲，暖和儒雅，麵龐不象常見的和尚那樣黑紅，倒是有些白淨。

嘉措活佛昂首看了看窗外的落日，點點頭：“嗯，這些書先撤了吧。不消拿回經堂，先放在書房裡，我看完了再送歸去。”

嘉措活佛端起酒杯抿了一小口，又伸筷子從宗哲端過來放在他麵前的羊肉盤子裡夾起一塊放進了嘴裡。

“宗哲返來了，好。起來用飯吧。”嘉措活佛淺笑著說道。

巴貢寺不大，但是製作的非常精美。它占地約十五六畝的模樣，坐落在東旺鄉紮瑙咀村以北白瑪雪山主峰的山腰上，白瑪在藏語裡是蓮花的意義，白瑪山以其十六瓣蓮峰而得名，主峰位於中間位置。

“難怪師父這些天都在看醫書，本來是在為岡拉梅朵找治病的體例。”