次日淩晨兩點，當疲累的索南達傑在半夢半醒中被宗哲喇嘛推醒時，他脫口問道：“雨停了嗎？”

他們固執地象參拜佛菩薩一樣在阿媽拉的靈前不斷地磕著長頭，有些人乃至額頭都磕出了血。他們遵循著在靈前不能痛哭失聲的風俗，但是那流不儘的無聲眼淚和哀慟讓中間的人也不由潸然淚下。

前來插手喪事的親戚和鄉鄰們都讚歎阿媽拉的福報。她閉上眼睛的時候，是修持高深的宗哲大喇嘛等待在一旁；她停靈在家的時候，是巴貢寺的嘉措活佛親身為她唸佛超度。

她駭然轉頭看向嘉措活佛，卻見嘉措活佛一臉安靜，正朝著門口轉頭看的宗哲喇嘛悄悄點頭，看她看過來，也給了她一個淡定的淺笑。

岡拉梅朵看看虔誠禱告的索南達傑和格桑梅朵，貫穿了活佛話語中的意義，她緩緩走到格桑梅朵身邊挨著她跪下，看著照片中慈愛淺笑的阿媽拉，也閉上眼睛雙手合十虔誠祈願阿媽拉在佛國歡愉吉利。

岡拉梅朵忍著滿心的疑問再次轉頭看向彩虹，隻見它正一點點地滅亡在了叢林的方向。

俄然，一向跟從著宗哲喇嘛大聲念往生咒的人群中傳來一陣輕微的騷動，有人手指向西方在低聲說著甚麼。

太陽終究從額初山的東麵暴露了它的萬丈光芒，東方的天涯光輝刺眼不能直視。

嘉措活佛親身主持安排了索朗醫女的喪事，持續七天都待在索南達傑家裡唸佛祈福。

明天，就在這裡，索朗醫女將用本身的精神在人間做最後的恩賜。

“雨停了，我們該解纜了，索南達傑。”宗哲喇嘛點點頭說道。

“是彩虹！彩虹！索朗醫女化身彩虹走了……”

大夥兒順著聲音看去，隻見一道淺淺的彩虹吊掛在了河穀和叢林之間，刻薄的乳黃色虹橋兩側，淡淡的赤橙黃綠等色彩相伴相隨，好似一座如夢似幻的金橋架在了幽藍的天涯，在皓月的暉映下分外顯眼。

清脆的鳥鳴聲從山穀中傳來，潺潺的小河道淌著遠去，犛牛搖著“叮叮”的牛鈴聲從看不見的埡口走過，牧人們甩著烏朵鞭子的吆嗬聲都聽的清清楚楚。

隻見幾隻斑點從遠處的雪山當中騰空而起，向著這裡疾飛而來。

嘉措活佛微微一笑，看著她說了一句：“逝者已逝，生者唯故意安才氣持續餬口；有信奉的人遠比冇有信奉的人活得要幸運。”

在嘉措活佛一聲聲如歌一樣的誦經聲中，宗哲喇嘛背起了阿媽拉的屍體。

往生極樂佛國，擺脫人間苦海，這是藏族人平生苦苦修佛的最大慾望，來世的吉利安樂要用當代的苦苦修持獲得。

從她葬禮的第一天開端，統統傳聞了她往生動靜的孤兒黌舍畢業生都陸連續續趕了返來。有些人一起上餐風露宿，日夜不斷地趕路，唯恐錯過了阿媽拉的葬禮，他們趕到索南達傑家時常常已經是半夜或淩晨。

在不熄不滅的酥油燈旁，岡拉梅朵正跪坐著虔心禱告。她已經從最後的痛徹心扉中開解了出來，這幾天嘉措活佛、宗哲喇嘛在誦經超度的間隙，都會找她和索南達傑兄妹談天，他們已經垂垂接管了阿媽拉去往西天極樂佛國的設法。

唯有岡拉梅朵固然也一心盼望阿媽拉能進入她的佛國，但是對於彩虹的呈現她曉得有更科學的解釋。她將心中的疑問用目光向嘉措活佛扣問。