環顧四周，索南達傑發明本身右邊不遠處一塊比較大的山石斜搭在另一塊凸起的山石上，兩塊山石之間天然構成了一個三角形的凹洞，看上去應當不深，岩石大要依罕見玄色的印跡，那是曾經有獵人生火的跡象。

但是索南達傑冇有躲閃，他安靜的目光不偏不倚地對視著雪豹藍色的眼睛，果斷而又安然地站在那邊一動不動。

上世紀六十年代，用雪豹皮製做的裁縫在一些西方國度風行起來，人們以為具有如許一件高貴的雪豹皮大衣能夠表示他們的身份、職位與權力。雪豹皮因而成為國際裘皮市場上最受歡迎的貨色，此中的暴利讓很多人鋌而走險，教唆或者鼓動大量獵殺雪豹，完整突破了藏族獵手們一向遵守著的適可而止的捕獵原則。

或許是發明這個突入深山禁區的康巴獵人離得太遠，或許是感覺這個陌生人冇有較著的歹意，沉默看了一會兒後，雪豹獨自回身往西側的山梁走去，法度安然安閒，彷彿並冇有把索南達傑當作一回事。

偶然候，上帝和佛祖也會悔恨本身賜與了人類太高的聰明，特彆是一些報酬了好處窮儘腦力去滅儘另一類生物時。

索南達傑此次冇有再動，他怕一而再地引發雪豹的存眷會減輕雪豹對本身的防備。

他先把本身的揹包放在這裡，隨身隻佩帶了小水囊、腰刀和杈子槍，順著山坡下到灌木叢的處所，彙集了很多枯枝木料抱回山洞。又拿上陶甕，順著山坡往上找到一處背陰的雪坡，簡樸擦洗以後用力擠壓著裝了滿滿一甕潔淨的積雪回到了山洞。

夜風還是在哭泣，在簡樸吃了一些青稞炒麪和犛牛肉乾後，索南達傑冇有涓滴睡意，他緊了緊厚厚的藏袍，坐在火堆旁朝著內裡望去。

夜空中有一顆流星劃過，長長的尾巴劃出了一道亮麗的直線，一刹時照亮了半邊夜空。

索南達傑衝動地默唸了幾聲“菩薩保佑！”唯恐大聲叫喚嚇跑了劈麵山上的雪豹。

他曾禱告菩薩能保佑本身在行進的過程中發明雪豹的蹤跡，但是菩薩好象冇有聞聲他的禱告，他隻好持續遵循嘉措活佛的發起先找到雪豹最喜好的食品--撚角山羊。

索南達傑曉得本身有些心急了。

嘉措活佛說過，有青草的岩石間是撚角山羊最有能夠呈現的處所，而傍晚和淩晨，則是撚角山羊最喜好出來吃草的時候。有了撚角山羊，索南達傑就有能夠找到嘉措活佛所說的藥引。

它剛纔固然拜彆，但是對索南達傑這個活動的生物仍然保持著警戒，在眼底的餘光發明瞭索南達傑的小行動後，立即留步細心打量起這個膽敢對本身盯梢的人類。

他曉得本身為甚麼而來，時候已經疇昔了四天，嘉措活佛和岡拉梅朵還在等候著他的藥引。他好不輕易找到了目標，鎮靜的感受已經充滿滿身，心中涓滴冇有放棄和畏縮的動機。

索南達傑明白，他已經深切到了橫斷山脈的大山深處了。

雪豹曾是藏族獵人最喜好打獵的工具。它貴重斑斕的外相不但是藏族服飾上最富麗的裝潢，也是男人們英勇無敵的標記；它的骨頭能夠醫治筋骨疼痛、風寒濕痹等症，是藏藥中不成或缺的一味藥材。

遠山看上去更加莊嚴，在顛末端億萬年流光的變遷後，它們仍然雄踞於此，並且更加沉默不語。

太陽頓時就要落山了，他得從速找個避風的處所籌辦過夜。