宗哲喇嘛一隻手穿起快意帶，另一隻手悄悄轉動，落日照在格桑花普通的小小法輪上，素淨敬愛，讓民氣生歡樂。

大姐看看我的巴珠呀，兩邊邊的綠鬆石是不是鬆垮垮？

“岡拉梅朵……索南達傑……”，她歡樂的呼喊聲中還帶著哭腔，手不斷地朝著奔馳而來的馬車揮動著。

古樸圓拙的小院子裡，大堪布宗哲大喇嘛背東朝西，正在講經說法，座下的和尚們聽的如癡如醉。他回到巴貢寺後，安排了弟子多傑喇嘛去納木鄉領受孤兒黌舍，本身則在師父的院子裡每日為全寺和尚開壇說法，講經釋惑。

大姐嘛愛勞動，奶筒子交給她；

“天珠當然不是信物。”宗哲喇嘛說道，他很清楚甚麼是信物。

小mm本年剛二八，巴珠上頭頂呱呱；

“堅參洛，吉利八寶你可記得？”宗哲喇嘛淺笑著看向跟出去瞧奇怪的小喇嘛堅參，問道。

“唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！”世人目光灼灼地看著那快意帶。

宗哲喇嘛又從帶子內側最中間的位置抓住了一個小小的凸起，他悄悄拉拽阿誰凸起，綵帶上的各色細繩都漸漸動了起來，跟著他的手指不竭下拉，綵帶上的圖案竄改又呈現了令人讚歎的一幕。綵帶中心漸漸拱起了紅黃藍三顆寶珠，兩條金色的魚兒點頭擺尾地閃現在了寶珠兩邊的帶子上，正在落拓地吐納玩耍。

宗哲喇嘛低頭看著蓮檯安靜地說道：“這些隻是微末小技罷了。那些將佛理包含在快意帶中，做出如此精美的吉利八寶的人，纔是有大聰明的人。”

岡拉梅朵和索南達傑是從稻城過來的。

“恰是，師父說那是他白叟家曾經的愛好之物，是贈與莫伊蓮父母的結婚禮品，但不是信物。”

就在一片繁忙中，岡拉梅朵某一天俄然不見了佩帶在手腕的八寶快意帶，甚麼時候不見，被甚麼人偷走，她都未曾重視到。

堅參和一旁奉侍的小喇嘛們都跪在地上，雙手合十嘴裡無聲地念著六字真言。

風趣地歌詞逗樂了寫寫畫畫的孩子們，傳來一陣銀鈴般動聽的笑聲。格桑梅朵責怪地看了他們一眼，並冇有停動手中的活計。

“咯咯咯……”

格嗆格嗆噻，姐妹們打奶來；

以是，索南達傑家門口垂垂堆起了一個的瑪尼堆，時不時另有路過的人在往上增加瑪尼石。

人們讚歎著岡拉梅朵的斑斕，感慨於她的奇異遭受，更是傳聞了為她而往生的索朗醫女的故事，特彆是送葬那天夜裡斜掛天涯的夜虹，被人們傳說為驅逐索朗醫女前去極樂佛國的天梯。

說話間，宗哲喇嘛用雙手拿起快意帶順著綵帶摸了摸，右手手指在帶子外側一個小小的凸起上停了下來，然後用兩根手指捏住凸起兩邊，略微用力一按凸起，阿誰小凸起就被按進了帶子裡，擠得帶子另一麵掉出了一個小結。宗哲喇嘛悄悄拽動這個小結，綵帶上的斑紋跟著他的拉拽次第竄改，鮮明閃現出了一朵一朵金色的小花朵，但是在這些日日敬奉佛祖的和尚眼中，一眼就看出那不是花朵，而是佛教八寶之一的法輪！

岡拉梅朵的時候垂垂都用來打發這些獵奇的人們，她固然有些疲於對付，但是一想到慈悲聰明的嘉措活佛，就不由靜下心來歡迎。