一會是崔牧野和板上田彥在發揮拳擊互毆，一會又是徐利宏和索南達傑在並肩對抗平江德人和野村悠見。

崔牧野眯起了眼睛，這是他多年養成的風俗，一旦鎖定了懷疑人，他的目光就象是一隻高翔雲天的禿鷹在盯著本身的獵物，專注而又鋒利，誌在必得。

“你們憑甚麼平分，要記著這裡不是日本而是中國，我們也不是一百年前的中國人。”

沙教員的意義很清楚，這個遺址的事情如果冇有西藏這邊的內部人先容，外人是底子冇法曉得的，而這些日本人在西藏的內應，恐怕就是在西藏苦心研討梵學二十多年的日本人散木旦喇嘛了。

人們隻曉得這個當年曾經廣為傳播的故事，但是崔牧野曉得，當時接管散木旦喇嘛成為巴貢寺活佛的關門弟子，此中另有更首要的啟事是為了當時的中日邦交普通化記念活動。交際部同意野村心遠拜在藏傳名刹巴貢寺主持活佛的名下，是為了揭示中國當局對日本群眾的誠意和信賴。

崔牧野聞聲沙教員這麼說，有些奇特，問道：“如何講？”

“你……你憑甚麼通緝我們？你們有甚麼證據證明……”

一向緊緊依偎著他的莫憶蓮則是看了著崔牧野，又看了看岡拉梅朵，“嗚”地一聲哭了起來，把頭埋進了徐利宏的懷裡。

崔牧野戲謔地看著他，徐利宏不說話了。

“當然不是！”徐利宏答覆的很乾脆，“是他們找的我，是他們奉告我這裡有一座苯教遺址，也是他們奉告我這個遺址實在是代價連城的寶石和水晶礦藏，如果能挖出來，必然會非常值錢，他們情願出高價收買。”

索南達傑等岡拉梅朵說完了，張張嘴隻說了一句話：“他是嘉措仁波切的弟子。”

崔牧野將目光看向了散木旦喇嘛，散木旦喇嘛正從本身的登山包裡翻找能夠止血的藥品和繃帶，在高海拔的雪山上，本來氧氣就少，如果再加上流血，那這小我將會有生命傷害。

崔牧野眼睛一暗，歎了口氣：“必定不是多吉次仁奉告他們的，如果多吉次仁奉告了他們礦洞的事情，他們就不會現在纔來這裡了。二十幾年時候都冇有來，恰好莫憶蓮拿到了這個遺址的輿圖他們纔來，申明即便他們之前曉得有這麼個遺址，也不曉得詳細位置在那邊。”

“我們佛家講究的是一個“緣”，如果真的如你們所說有緣，你們天然能夠分得一部分，但前提是你們能獲得中國法律的答應。”

“啊……”一聲淒厲的尖叫響了起來。

“這裡的水晶是天然環境的一部分，最好不要隨便粉碎。”散木旦喇嘛答非所問地說了一句，然後停頓了一下又接著說道。

在當時，廣為傳播的是這個年青的日本人因為登雪山碰到了佛母，佛母見他有佛緣為他開示，使得他俄然對藏傳佛教產生瞭如癡如迷的興趣，一下子皈依做了巴貢寺活佛的門徒，令無數信奉佛教的藏地百姓歡樂讚歎，覺得是菩薩顯靈。

世人倉猝愣住了手，一個個都鼻青臉腫地向著收回慘叫的處所看去。

他拽起揹包順手一甩向著板上田彥頭部砸去。板上田彥躲閃不及，一下子被砸的頭破血流。

散木旦喇嘛不看則已，一看就大呼一聲：“悠見--”，衝著那邊疾走了疇昔。