相傳。“戳腳翻子拳”為北宋羽士鄧良所創，又稱為“九轉連環鴛鴦腳”。後傳於周侗。周侗再傳於嶽飛、盧俊義、林沖、武鬆、魯智深等人。

1966年，《群眾日報》頒發社論《橫掃統統牛鬼蛇神》，傳達林大元帥最新唆使，要求泛博勞動大眾主動呼應魁首號令，廢除四舊。所謂“四舊”，即指“舊思惟、舊文明、舊民風、舊風俗”。傳統技擊，很不幸，也在斷根之列。

即便是在號稱民主氛圍最好的宋朝，也不例外。“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”彆說習武，就算讀了兩本兵法，也是違法。“天文兵法，私習有刑，著在律文，用妨奸偽”。

“還但願葉大哥能收留我兄妹二人。

武俠小說中，江湖後代仗劍攜刀行走於鬨市之間，那些都是小說家言，純屬假造。如果哪位親中獎穿越到了宋朝，千萬不要真得“仗劍而行”，被官府鎖拿歸案可不是鬨著玩得，牢記牢記。

鬼譜哥哥自幼跟從祖父學藝，平常三五個大漢毫不是他的敵手。但願葉大哥能讓鬼譜哥哥長隨擺佈，庇護葉大哥全麵。

“家祖本是冀北繞陽段家傳人。中原立國以後，陳舊立新。家祖無法。這才舉家遷徙，避居南洋。”

整棟彆墅豪華豪侈之極，光利用麵積就有近2000平方米，具有8個寢室、12個衛生間。彆的，彆墅還配有一座美好的花圃、泳池、酒窖，以及一個24座的小型影院。彆墅位於比弗利山莊寸土寸金的景觀地段，視野開闊。葉容天足不出戶，便可安坐家中，品著紅酒，透過飄窗，俯瞰洛杉磯市內全景。

葉容天曉得中原傳統武人，向來正視禮節端方。拯救之恩，如同再造。如果不讓段沁梅鬼譜施禮稱謝，反會更讓人尷尬。

“我這裡屋子夠大，阿梅身材又多有不便，今後你們兄妹二人就住在這裡療養吧。”

“阿梅，你二人此後有何籌算？”

小妹現在固然身材不便，但也能夠做一些粗淺活兒。”

葉容天板起臉，故作不悅說道。

“阿梅，既然蒙你看重，叫我一聲大哥，今後大師就是一家人，不要再如此多禮。”

葉容天放動手中茶碗，感慨一聲說道。

克萊德曼大夫建議段沁梅持續停止自助病癒練習。終究可否規複普通，則要看上帝的意誌。

段沁梅固然年僅十五歲，提及話來卻有板有眼，一幅老成慎重的氣度，進退有據，得體風雅。

說到悲傷舊事，段沁梅禁不住秀目泛紅，香肩抽動，聲音微微有些哽咽。

說罷，段沁梅抬起俏臉，眼睛一眨不眨望著葉容天，眼神中既飽含等候又有一絲忐忑不安。

“鬼譜兄弟技藝超卓，我敬慕已久。如果鬼譜兄弟不嫌廟小，情願屈就，我天然求之不得。”

南拳北腿，涇渭清楚，氣勢差異。

月懸於小橋之上，竹林間，短橋寸勁，闊幅沉馬，迅疾鬆散，這是南派技擊的特性。

“鬼譜兄弟，我看你一天到晚，臉上老是戴著一幅麵具。這是為何？是否有甚麼不便之處？”

“戳腳翻子拳”以腿法為根底，身軀似樹，雙腿如枝。彆的技擊伎倆例由腿法派生而出，是為枝葉，與腿法共同應用。

葉容天擺擺手說道。

佛靠金裝，人靠衣裝。撤除襤褸舊衣，換上一身嶄新洋裝，鬼譜全部精力麵孔煥然一新。固然上肢殘破，但是腰桿挺得筆挺。身子站在大廳中心，便如一株青鬆紮在峭壁之上，自有一股淵渟嶽峙的氣勢。