魂產生於受精構成後的第22天，在第18到19天，人的心臟開端構成，到第22天的時候，心臟開端跳動，前人把心跳稱為幽精。

我點了點頭。

我的話才說了一半，柳三思立即就冇忍住打斷了我持續詰問，“既然人死了七魄也會消逝，那你們為甚麼還說吳王在彙集靈魂？”

她說的這個我是明白的，有關靈魂《黃帝內經》中就有記錄，五藏為心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精誌也。

以是，前人以為，幽精最早呈現，其次呈現的是爽靈，最後呈現的是胎光。

我將這一套實際奉告了柳三思，後者聽後恍然大悟。

劉虎的這個說法讓我也墮入了深思。

比及到第7至8周的時候，胎兒開端呈現四肢，並且四肢也開端活動，這便是爽靈。

道家的解釋是說，人有精力其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。

其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

柳三思驚得合不攏嘴。

劉虎對三魂的解釋相稱到位，我隨後便對魄的定義做了彌補。

不過隨後再次暴露了迷惑的神采，“如果三魂是這三魂，那如何能夠讓彆人彙集？心跳、四肢的活動和眼睛看到的統統如何能讓人奪去呢？”

我說完以後劉虎也蹲在地上看了看，隨後他點頭道，“我猜應當不是，這槨蓋的重量不是正凡人的雙腿能夠踢開的，除非是裡腿功了得的練家子。”

天魂棄世路，達到空間天路，因天魂隻是知己亦是不生不滅的“無極”，因有精神的因果連累，以是不能歸宗源地，隻好被帶走上空間天路的依托處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。

劉虎深吸了一口氣持續說道，“人死千年，靈魂不成能不散，而人之所以是人，便是因為有三魂七魄。

柳三思看著劉虎問，對方點頭否定了這個設法，“應當不是，如果是我們淘土的被關在了棺材裡，槨蓋邊沿必然會有飛虎爪的陳跡，到底是一夥甚麼人呢……”

劉虎說麵前的這兩具棺槨是用來呈放作為靈魂容器的‘祭品’，這點我根基認同，並且我必定如許的‘祭壇’不止麵前的這一個。

第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不輕易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的。

到第24周擺佈的時候，胎兒會展開眼睛，而胎光便是指眼睛看以及和眼睛看近似的統統活動，包含視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺等等。

“千年屍王一行動就往這邊奔赴，必定是來取魂的，隻不過這兩個棺槨早就被開啟了撲了空。”

地魂歸地府，達到天國，因地魂可知主魂的統統之因果報應，也可教唆活著肉身之善惡，以是肉身故亡後，地魂再進因果是非之地。

我說著蹲在地上細心的看了看碎成幾塊的槨蓋，在內側的位置有較著的鞋印，並且這類格式就是近代的產品，上麵的波紋跟綠膠鞋的底紋非常類似。

“冇錯，吳王的先人用近千年的時候培養出了勾魂草，而眼下便是吳王重新重生的最好機會，以是我們纔看到了提早復甦過來的千年屍王。”

“靈魂的學說除了醫學上以外另有宗教上的，我們剛纔所說的三魂七魄則是指的玄門的三魂七魄。”