在出門之前，高文已經想得明白，韓城固然隻是個五線都會，卻非常大。

高文差一點笑出聲來，不覺想起本身之前讀高中的時候在講堂上看小說時的景象。不消問，這老頭讀的絕對不是子曰詩雲的端莊籍。

此君約莫五十出頭，按說這個年紀在明朝也算是個老頭。恰好此人生得麵色紅潤，頭髮烏黑，再加上一張國字臉、疏朗的端倪，倒也儀表堂堂。

比如一本叫〈素娥篇〉的小說，寫的是武則天的侄子武三思和侍女素娥的愛情故事，通篇讀下來，底子就冇甚麼內容，八成的筆墨都放在男女四十三種肢勢上麵。如許的書，即便是在包涵開放的大明朝，也是禁之又禁。如有墨客偷看，一旦被縣學、府學的教官、訓導發明，那但是要打板子的。

這一點，在院試和鄉試兩場表示得最是較著，這纔有《儒林外史》範進從屢考屢敗到俄然一步登天乃至突發瘋病的笑談。

以是，每三年兩屆的鄉試和每三年一期的進士科結束，中式士子的檀卷就會被各書坊老闆高價收買，刊印發行給讀書人做參考。

此中最馳名的生應當是蘭陵笑笑生，也就是王世貞王大人吧？

這就是英宗、代宗兩朝的社會大環境，商品經濟開端大生長，本錢主義抽芽。跟著出產力的進步和物質餬口的充盈，精力糧食已經跟不上需求。

放眼望去，不長的一條街，起碼有四家書店。高文微一躊躇，就進了最大那間，名曰《琳琅閣》的書坊。

“對對對，要攻訐地讀。所謂，不知黑哪知白，關頭是看你如何讀。所謂淫者見淫，智者見智。”高文低低一笑，麵前這個俞老闆生得一表人才，但現在卻顯得如此鄙陋，讓他不覺想起電腦城的一次遭受，也一樣是一個五旬老者奧秘地朝本身靠過來：“哥們，要碟嗎？”

書店裡冇有多餘的人，隻一個身著青衫的老頭正坐在桌前讀書。

正因為考生的成績直接取決於主考官的口味，想不引發墨客門的存眷也難。不然，就算你學業之精，不揣摩考官愛好，進了考場一樣死得丟臉。

高文笑笑，說：“我又不研討宋時風景，買這書做甚麼。”就放了歸去，又抽出一本《朱子家訓》看了一眼，隻感覺滿紙腐朽的封建倫理品德，臭不成聞。

一個讀書人，要想仕進，必須插手科舉測驗，必須通過這些科目考覈，寫得一手好文章。但是，光能作得一手好時文還不敷。、

街上店鋪也多是發賣文房四寶的書坊和酒樓、茶社，根基都是文明財產。當然，此中另有一家綢緞莊和一家胭脂鋪子。特彆是胭脂鋪子，好象和這裡稠密的文明氛圍不搭界。細心一想，卻也瞭然。這個期間，讀書但是一件大花財帛的事兒。能夠進書院讀書的起碼是中產後輩，前人結婚都早。到這裡看看書，趁便給家裡的渾家買些胭脂水粉，博美人一笑，也是一件樂事。

同後代高考大多是挑選題有標準答案分歧，當代的科舉測驗彈性非常大，很多時候同主考官的口味有極大的乾係。你就算文章寫得再好，如果分歧大宗師的口味，一樣將你刷下來。所謂：彼之蜜糖，我之砒霜。