從這一點來看，管仲的意義非常超前。此人是個經濟妙手，當初在齊國為相的時候，諳練天時用經濟手腕，使得齊地大治，幫手齊桓公成績霸業。

高文：“我這句裡仁以有錢為美也是同老先生你談笑，不過，管子有雲：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。亞聖又雲：是故明君製民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜老婆，豐年關身飽，凶年免於滅亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。可見，如果蒼內行頭冇錢，這天下事要大亂的。所謂溫飽起盜心，歹人不是天生就有歹心，很多時候是因為窮，為餬口所迫，不得以而為之。我們天然但願身邊的鄰居都是富有小康之家，而不是衣食無著的流民。”

真想一拳打到他的鼻子上，將那張儘是皺紋的老臉打腫打平。

高文耐煩解釋了半天，道：“一言概之，就是我不要你的潤筆稿酬，就提成。一本書二兩銀子，每賣出一本我提兩成半，也就是二錢五分。”

高文字來覺得俞興言給五兩，心中本以不滿，現在看他的景象竟然是五錢。也就是後代三百多塊錢群眾幣，我草你麻辣隔壁德，我這一集都快十萬字了。算下來，千字才三元，嘿嘿，吸血吸成你如許，也是罕見。

“五兩一本啊，老先生還真是看得請高或人。”高文淡淡地笑了笑。

不過，此人有的時候做事也太冇有底限，為了贏利無所不為其極，在齊國建國營倡寮，收取稅金。也因為如此，被尊為風月界的祖師爺。現在，很多青樓都還供奉著管子的神像。

這小混蛋，這已經不是賣稿，而是入股合作……純粹是漫天要價，是可忍，還是不成忍。

舊事重提，俞興言羞得額角出汗。隻想拂袖而去。不過，本身有求於人，並且，爹親孃親不如銀子親，隻能暗自忍耐。

“甚麼五兩，是……”聽到這話，俞興言正要辯駁，可看到高文嘴角諷刺的笑容，當即明白，彆說五錢，隻怕五兩銀子一本人家也一定看得上。

一拱手，就大步朝門外走去。

俞興言順勢將手收回來，氣呼呼地坐在椅子上：“你說。”

“分紅？”

乃至另有人以窮為傲，我窮我就天然公理，我窮我就風致高貴。你有錢，你就為富不仁。這不但是讀書讀迂了，約莫也是受了詞話小平話裡流浪墨客情節的影響吧？

“分紅。”

聽到高文這看似無可回嘴的話，俞興言瞠目結舌：“正理邪說，正理邪說……”

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱一句用當代目光看這句話完整合適唯物主義有關物質決定認識、經濟根本決定上層修建、物質文明決定精力文明等相乾觀點。

實在，在來之前俞興言還是信心滿滿的，感覺五錢銀子一本已經是知己價了。現在書市的行情就是如許，不是名家，你隻怕連這個代價的一半都拿不到。更彆說那些賣時文的，幾十文錢就能搞定，乃至不要錢。

“一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。端的是――”

“甚麼，一本就是二錢五分，這……斷斷不成能！”俞興言騰一聲站起來：“既然高小哥冇有誠意，你我話不投機，老夫告彆。”開打趣，印一版書，刻版、野生、物料不要錢嗎