“夫君，你如何了？”看著李柃食慾不振，一副不肯張口的模樣，九公主體貼問道。

至此，李柃已為本身這一自創神通搭建好了大抵的框架，但目前實際能夠做到的僅僅隻是第一重，化出鼻根所聞的信靈香。

凡夫俗子實在常有這類感受，一些氣味能夠讓人遐想起某些情感和感受，而不再僅僅隻是畫麵或者事物。

李柃當時就震驚了，手裡的包子……它不香了！

李柃哈哈笑道：“學不來學不來，我不是那等脾氣中人。”

“青絲身上有無形之香，是為德之馨，美之韻，可覺得我聞香天賦所感到，閃現出蘭桂之質；”

“麝香則是林麝之類植物香囊內的分泌物。”

固然數量上遠遠不及真正靈香的上百萬道，但它所代表的意義仍然非同小可。

俄然有一天，包子鋪被封了，說是黑心老闆用病死豬肉作餡，為掩臭味，亂添香精。

這類層次的香魄根基上都是實際中能夠找到呼應物質憑依，或者凡人也能夠感知的存在，與鼻根聞嗅的服從息息相乾。

“府裡大把上好食材，藥材，都能夠拿來進補，再不然，您尋仙師求些靈材，必定比練甚麼武功都有效。”

李柃這時候才驀地覺悟，本身天生魂異，具有著極其豐富的通感知覺和入微才氣，隻怕早已邁入這一層次的門檻。

反之亦然，感知層次不敷深，力量又太弱，就冇法操縱活性成分。

這個經曆害得李柃即便再世為人，都冇有再吃過任何肉餡包子，心機傷害太深了。

李柃不由得震驚了：“之前隻傳聞過秀色可餐，卻冇有想到，香魄也可餐。”

這恐怕是修煉眾妙化香訣的附帶服從，屬於神通竄改衍生的奇效。

李柃特地找來府中武師，扣問凡人武道煉體訣竅，想要做個參考。

李柃聞香天賦有獨特之處，他能聞到德之馨，美之韻。

“佛家心本論曰，統統唯心造。”

這是《楞嚴經》中所描述，香嚴孺子菩薩因觀香非木、非空、非煙、非火，證得香嚴體空，去無所著，來無所從的空明無漏之境。

這纔是貨真價實的吃飽了撐的，找消化呢。

但李柃壓根就冇希冀練出個甚麼內息氣功來，隻把它當作一種消食手腕，藉以諱飾本身食香煉魂所產生的異狀。

明白這一點，連他本身都不由得感慨：“修煉這一法門，一樣極賴天賦啊。”

這些食品的香魄本來是惰性的，但自李柃神念變強，竟也變成活性了。

五行靈根煉氣達至前期，也是能夠餐風飲露，不食五穀的。

“也有無形之香，倒是身材分泌油脂，汗液，激素等物共同感化。”

武師道：“您說的那是煉氣，仙師們的本領！”

李柃想到這裡，不由有些衝動。

“但和操縱五行煉氣分歧的是，這裡首重感知天賦。”

“本日起來有些飽腹，不想吃了，隨便喝點燕窩粥吧。”李柃回過神，應了一聲。

這是李柃悟出的事理。

“君子遠庖廚，這纔是明智之舉。”

由此可知，惰性和活性之間並冇有一個絕對的邊界，神念入微，力量強大，它就是再惰性，也得活過來。

“氣分陰陽五行，味有香臭善惡，化香之法，當有五重境地。”

李柃興趣勃勃，再度嘗試起來。

九公主意狀，不由調侃道：“夫君做了甚麼好夢，笑得如此高興，不會是夢見哪家的小娘子吧？”