...

方誌興聽到“壽木長生功”，模糊感受聽過，卻又想不起是從哪聽來。他也不再細想，直接向煙波釣叟問道：“不知這‘壽木長生功’又是甚麼工夫？莫非另有甚麼異處不成？”

不過聽到這壽木長生功的奧妙之處，方誌興倒有興趣見地一番。他見過的內功心法非常很多，但要說木屬功法，除了現在聽聞的壽木長生功外。便要數前次從梁子翁的醫經中獲得的一門以藥練功的體例了。二者表示非常分歧，一個白髮童顏駐顏不老，一個身子生硬有若殭屍。能夠說是平生一死，此中卻都蘊有長生之意。方誌興有誌以武入道，聽到這類奇妙功法，當然想要見地一番。以求能對本身有所助益。

次日。方誌興寫了個帖子奉求煙波釣叟聘請聾啞梵衲插手燕徙之禮，便告彆這位老哥，北返終南山而去。他此次出莊已經四五個月，心中頗是馳念老婆女兒，又顧慮馬鈺身材狀況，是以便吃緊歸去。

此時郝大通、孫不二等人已經帶領插手豪傑大會的弟子回山，全真教中很多人都曉得方誌興在會上大展神威、又憤而拜彆之事。固然他們內心不見得附和方誌興所為，但對這位武功高強的同門還是極其尊敬的，目睹方誌興返來，立時稟告師長，帶他前去拜見郝大通。

兩人談了一會兒，天氣已經暗了下來，方誌興見此，便在中間一處板屋住了下來。這處房屋是方誌興初時購買。離煙波釣叟的院子離的不遠，正可作為洞庭湖邊的落腳之地。

想到此處。方誌興便又細心扣問起了這門功法。但壽木長生功是殭屍門秘傳工夫，又少有人練至大成，煙波釣叟固然見地不凡，所知卻也僅止於此了。方誌興再問下去，也是一無所獲。

“若以弟子之意，我全真教自是起事最好。當日弟子所言在北地起事，也是為了博取世人支撐，先期立下旗號，然後再以全真教權勢揭竿而起，敏捷占有全部北地。如許一來，固然會多有死傷，卻也不消顧忌蒙前人了。隻是這戰略當日冇有獲得世人支撐，我全真教若來做，勝算連一成都不敷。如此一來，天然隻能另想它法了。”方誌興想了一下，說道。

郝大通聽方誌興籌算搬家南邊，心中也是吃了一驚，如此一來，方誌興離全真教可就遠了，也難以隨時照顧。不過這是弟子私事，他也難以禁止。再說方誌興如果在南邊立下腳根，對全真教的南傳也是很有好處。想到此處，郝大通向方誌興道：“南邊風景娟秀，你想遷疇昔也好。今後如有同門到南邊，你也要照顧著點。”

郝大通也曉得方誌興當日所說的意義，隻是卻不以為全真教真到瞭如此境地。並且全真羽士重視清修，和之前的承平道、五鬥米道非常分歧，即便號令世人起事，也不見得能獲很多少人呼應。是以郝大通固然有掌控勸服一些北方武林人士，但聽到方誌興又提及此策，還是搖了點頭，並不附和。世人入全真教是為了追隨大道，可不能把他們推入兵器當中。

這是應有之意，方誌興天然應了下來。現在他單獨搬家南邊，固然仰仗本身的武功、家資能落下腳根，但各種動靜可就極其閉塞了。固然方誌興對此不太在乎，也不想當個睜眼瞎來著。如果全真教能夠南傳，他天然也會便利很多。

煙波釣叟道：“這門工夫極其不凡，乃至可以是殭屍門的底子地點，瀟湘子所練的橫練工夫、爪功、棒法等等，都是以壽木長生功為基。此功是武林中極其罕見的木屬功法，隻是卻彷彿有些缺點，修練後會讓人的身子像樹木一樣生硬，以是又被稱之為殭屍功。不過即便這壽木長生功有此缺點，也是極其不凡，傳聞大成以後不但力大無窮、行走如風，還能將退力寓於發勁當中，固然身子還是生硬，卻又堅固之極。瀟湘子如果將此功練至大成，那可就極難被人擊敗了。”