當然，瀟湘子現在武功固然不錯，方誌興卻也不放在眼裡。不說此人現在有冇有達到至剛。就是達到剛極生柔境地，與本身也還是差了很多。方誌興自從達到至剛至柔之境後，天下間在剛柔之道上能夠說是幾近冇有賽過之人。而要論及功力。瀟湘子固然在八年前賽過方誌興一兩籌，但現在卻比反比他差了一籌了。是以方誌興固然聽到他壽木長生功大成，卻仍將其當作了弟子楊過的一個磨刀石，助他更上一層。

不過聽到這壽木長生功的奧妙之處，方誌興倒有興趣見地一番。他見過的內功心法非常很多，但要說木屬功法，除了現在聽聞的壽木長生功外。便要數前次從梁子翁的醫經中獲得的一門以藥練功的體例了。二者表示非常分歧，一個白髮童顏駐顏不老，一個身子生硬有若殭屍。能夠說是平生一死，此中卻都蘊有長生之意。方誌興有誌以武入道，聽到這類奇妙功法，當然想要見地一番。以求能對本身有所助益。

次日。方誌興寫了個帖子奉求煙波釣叟聘請聾啞梵衲插手燕徙之禮，便告彆這位老哥，北返終南山而去。他此次出莊已經四五個月，心中頗是馳念老婆女兒，又顧慮馬鈺身材狀況，是以便吃緊歸去。

方誌興聽到“壽木長生功”，模糊感受聽過，卻又想不起是從哪聽來。他也不再細想，直接向煙波釣叟問道：“不知這‘壽木長生功’又是甚麼工夫？莫非另有甚麼異處不成？”

一起無事，方誌興十數今後已達到終南山下。他先到古墓看了一下妻女，便趕往重陽宮，探查馬鈺狀況。當日方誌興為馬鈺治病，便估測馬鈺約莫另有半年壽命，現在已有將近五個月，方誌興當然非常顧慮。