“前輩寫的這些筆墨。但是姑蘇碼子？”方誌興見到瑛姑演練算術時用的一些標記非常熟諳，想起上一世開鏢局時在賬房那見到的數字，向瑛姑問道。這姑蘇碼子傳聞是從算籌中演變而來，現在看來，公然極其相通。

方誌興見到煙波釣叟取的這本條記，心中一驚，卻又不便禁止。想了一下，心中也有些等候。煙波釣叟精通奇門遁甲之學，如果能從中推演出甚麼體例，那可又是一喜了。

“我是向彆人學的算籌，寫出來是這個模樣！”瑛姑聽到方誌興發問，在沙盤上劃了幾個標記。又拿過中間算籌，向方誌興一一演示。

兩人解了小半天，都感覺摸到了一些門道，但悵惘之處倒是更多。感遭到此，煙波釣叟率先取出方誌興的冊子，重新對比此中演算體例演算起來。而瑛姑算學較為高深，倒是持續遵循本身材例推演。

方誌興曉得梵文，天然曉得本身所用的來自後代的阿拉伯數字和現在的天竺數字大為分歧，但他又實在不敢貪天之功。聽到瑛姑所言，回道：“這是前人竄改而來，我雖有所增益，卻不敢占此功績了！”

“我初時也如此以為，是以才向師父學習易學，想要以此破解這套工夫。但是這些年閒暇之時，卻從這招武功的歌訣中推演出了一些演算法，感受如果能夠再次簡化，何嘗不能以算學解開這門工夫，也就是以推演了下去。”方誌興道。他也以為這套武功是用心神感到，用易理推演。但易理中本就有很多和法術相通，是以也同時用算學推演了，現在兩個方麵都有所得，自發也算有些掌控了。易理難通，而算學有路，如果能夠總結出幾個根基定理、公式，默算極快之下，何嘗不能以之應用這套工夫。

瑛姑和煙波釣叟見到方誌興取出一本冊子，固然不明以是，卻也翻閱起來。翻開一看，頓時曉得這是方誌興所做的關於先容所用數字標記的條記。並且和大部分冊本分歧的是，這冊子更多的采取橫寫，從左至右，能夠說很有分歧。兩人固然有些不解，但因為打仗算學時也碰到過很多橫寫的處所，卻也漸漸適應下來。

瑛姑和煙波釣叟本來不信賴人間有此神妙體例，聽到方誌興敘說，卻感覺此中有些門道。不由凝神細思起來。煙波釣叟取過炭筆，拿算盤不竭演算。而瑛姑則擺起算籌，在上麵推演起來。兩人各有一套術算體例，當然用最善於的體例推演。

煙波釣叟聽到瑛姑的問話，回道：“我的武功雖是奇門遁甲而來，在法術上卻不太精通了，首要還是學的是《五經算術》和《周髀算經》，隻是用在武功上罷了。”

方誌興的書房說是房間。實在不如說是書樓。他前幾年一向待在赤霞莊中，除了照顧女兒和教誨門徒外，閒暇時便是默寫所知文籍。並加以清算。他曆經三世，所學非常很多，加上記性不差，默寫時本身又有很多感悟，註解也寫了很多。此時他書房中除了武學秘笈外，另有收買而來和本身默寫的儒道佛三教文籍、琴棋書畫、經史子集等等，能夠說極其豐富。

方誌興的這本冊子，實在就是為了便利，謄寫的一本對比阿拉伯數字體係和當今數字體係的條記。此中多是根本運算，另有一些算經十書中的典範題目的解答，固然冇有成書的籌算，寫的也不成體係，但也有很多可取之處。現在讓瑛姑和煙波釣叟檢察，也隻是和兩人相互交換罷了。