一燈大師聽聞全真教喪失不大，心中欣喜不已，連道幾聲佛號，恭賀全真教得脫大難。方誌興連連回禮，謝過一燈大師。

一燈大師見此，臉上大有體貼之色，低聲道：“又要發作麼？”慈恩道：“弟子一起上老感覺不對，隻怕又要發作。”俄然間跪倒在地，雙手合什，說道：“求佛祖慈悲。”他說了那句話後。低首縮身，一動不動的跪著，過了一會。身子悄悄顫抖，口中喘氣，漸喘漸響，到厥後竟如牛吼普通。連板屋的板壁也為吼聲震驚。簷頭白雪撲簌簌地掉將下來。

兩人正說話間，忽聽得嗆啷啷兩響。慈恩從懷中取出兩件黑黝黝的鐵鑄之物，喀喀兩響，將一件黑物扣在本身腳上。本來是副鐵銬，另一副鐵銬則扣上了本身雙手。

“獵人見母鹿堅信死義，捨生守誓，誌節丹誠，人所不及；又見三鹿母子難分難捨，惻然憫傷，便放鹿不殺。三鹿悲喜，鳴聲咻咻，以謝獵者。獵人將此事稟報國王，舉國讚歎，為止殺獵罪過。”

慈恩聽了這故事，淚流滿麵，說道：“此鹿全信重義，母慈子孝，非弟子所能及於萬一。”一燈大師道：“慈心一起，殺業即消。”慈恩應道：“是！”一燈大師道：“若要補過，唯有積德。與其痛悔疇昔不該作之事，不如此後多作應作之事。”說著微微感喟，道：“便是我，平生當中，何嘗也不是曾做了很多錯事。”說著閉目深思。

一燈大師道：“疇前有隻母鹿，生了兩隻小鹿。母鹿不慎為獵人所捕，獵人便欲殺卻。母鹿叩首要求，說道：‘我生二子，幼小無知，不會尋覓水草。乞假片時，使我奉告孩兒尋食之法，決當返來就死。’獵人不準。母鹿苦苦要求，獵民氣動，縱之使去。

一燈大師持續念偈：“若人罪能悔，悔已莫複憂，如是心安樂，不該常念著。不以心悔故，不作而能作，諸惡事已作，不能令不作。”他唸完偈後，慈恩喘聲頓歇，呆呆思考，低聲唸叨：“若人罪能悔，悔已莫複憂……師父，弟子深知過往各種，俱是罪孽，煩惱悔恨，不能自已。弟子便是想著‘諸惡事已作，不能令不作。’心中始終不得安樂，如何是好？”一燈大師道：“行罪而能生悔，本為可貴。人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。”

這慈恩恰是鐵掌幫幫主裘千仞。當日在華山絕頂頓悟前非，皈依一燈大師座下為僧。這位白眉老衲，便是與王重陽、黃藥師、歐陽鋒、及洪七公齊名的一燈大師。裘千仞剃度後法名慈恩，誠懇皈佛，儘力修為。這一日一燈大師在荊湖北路隱居處聽到弟子朱子柳傳來的資訊，得知全真教有難，便帶著慈恩前來終南山。哪知緊趕慢趕，到頭來還是晚了一步，隻見到終南山漫山火光，徒自感喟。

一燈大師聞言搖了點頭，對此不肯多說。而慈恩心中煩躁，老是難以禁止，聽到方誌興所言，怒喝道：“小子懂的甚麼，在這胡說八道！”

方誌興那裡敢在一燈大師麵前失了禮數，連道不敢，回道：“貧道方誌興，家師廣寧子，不敢當大師垂詢。”

再過半晌，慈恩的吼聲更加短促，直似上氣難接下氣。一燈大師緩緩的道：“不該作而作，應作而不作。悔惱火所燒，證覺自此始……”這幾句偈語悄悄說來。雖在慈恩牛吼普通的喘氣當中，仍令人聽得清清楚楚。