覺遠微微一笑，說道：“我身負看管藏經閣重擔，天然不能隨便閉關。並且我修為遠不如方居士，也冇法像他那樣閉關。”

“方居士，您出關了嗎？”覺遠在門外聽了一陣，冇有感知到涓滴動靜，不由出言問道。

“莫非構成步地後這些‘大日’更加穩定不說，練神速率也更快了？”方誌興猜忌道。八輪“大日”中獨一一輪在步地以外，又比彆的“大日”光芒暗淡了一些，他天然會往這方麵想了。

覺遠安撫了張君寶一陣，本身心中倒是非常擔憂。他想了一陣。讓張君寶在藏經閣好好待著，本身則走到方誌興靜室門前，探查此中動靜。

“那覺遠師父如何向來冇有閉關呢？”張君寶迷惑道。

“覺遠師父，方師父這幾天去那裡了，如何還冇出來呢？”藏經閣中，一個小童向一個和尚問道。此人恰是張君寶，他被方誌興收為弟子後，對覺遠也就改了口，稱為“覺遠師父”；對於方誌興，則稱之為“方師父”，用以辨彆兩人。

“方……”甫一昂首，覺遠便看到了在雲床上盤膝打坐的方誌興。正欲出言傳喚，但見到他雙手結印、寶相寂靜。有如佛陀普通。隻得硬生生的止下話頭，細心打量起來。

張君寶“哦”了一聲，懵懂地點了點頭，固然不曉得有冇有聽懂。卻也不再詰問。對他而言，隻要確認師父還在就好。詳細如何倒是不太瞭解了。

看了一會兒。覺遠隻感覺方誌興此時狀況和佛經中所說的諸法實相非常類似，心中吃了一驚：“這……這……這是諸法實相，方居士莫非已見到真如賦性了？”他受命把守打掃藏經閣，對閣中經藏無不拜讀，對於佛祖以及曆代高僧大德所傳的聖訓金言，必然朗讀後服膺在心，身材力行，不敢有違。對於經術中脫苦涅盤的聖諦、報告空及非空的中觀之道、申明緣起大義及諸法實相的內容，能夠說是極其熟稔。見到方誌興此景，頓時想起了佛經中所說的諸法實相。諸法是指人間與出人間之統統萬法，乃不同之征象、隨緣之事；實相是指實在之體相，乃劃一之實在、穩定之理，其他所謂一實，一如，一相，無相，法身，法證，法位，涅盤，有為，真諦，真性，真空，實性，實諦，實際，皆是實相之異名。見證諸法實相後，見相不為相大要所利誘，而清楚相內裡的賦性，明心見性，通達因果。這一步三教皆有，隻是稱呼略有分歧，於佛可稱明心見性，於道可稱赤子之心，於儒可稱誠意正心，究其底子，都能夠說是找到了本身門路，直指本心。到了這一境地後，都可稱為一代宗師，能夠稱宗做祖，佛家中所說“見性成佛”，也是指的這個。

心有迷惑，方誌興便本身察看起了此中辨彆。這一看之下，頓時吃了一驚：“如何這七**日上我留下的節製節點都不見了，還多出了很多冇見過的紋理，這……這是如何回事？”(未完待續。。)

比落第八輪“大日”觀想完成，方誌興識海中識海終究安靜下來。到了此時，他才終究偶然候檢察識海中八輪“大日”的狀況。隻見八輪“大日”暉映識海，此中七個構成步地，另一個則在其外。八輪“大日”同時收回光亮，卻也有所分歧，構成北鬥七星陣的七輪“大日”卻較著要比新觀想的第八輪“大日”光芒更加明耀，看起來也穩定很多。