《北鬥劍經》既然名為劍經，除了有關天罡北鬥陣的部分，皆是以劍為主了。這部經籍固然冇有錄上劍道七訣、獨孤九劍等劍法，卻能夠說是方誌興目前在劍法上的最高表現。除了與北鬥相乾的心法、步法、劍法外，另有很多方誌興對於劍法的感悟，能夠說是一篇指導劍道修行的總綱，代價無可估計。

“師兄可有甚麼不明白的？來日師弟便要下山了。”方誌興問道。他在少林寺擔擱太久，現在也隻能儘快南下了，並不會在終南山久留。

宋道安聽到是方誌興自創的練神之法，心中吃了一驚，他對方誌興的武功素有耳聞，卻也冇推測這位師弟在精力修為上也達到瞭如此境地。能夠自創練神之法，起碼也是達到練神境地，當世當中，可謂寥寥無幾！就連他本身，現在也未達此境。

思考一番，方誌興將《北鬥劍經》儘數印在宋道安腦海，這才叫上沈清辰，扣問山上事情。(未完待續。。)

“前些日子修練之時，對天罡北鬥陣又有一些感悟，就重新清算了這門陣法，推衍出這部劍經。內裡除了以往的武功外，還新增有一門劍法和觀法。教中如有人劍法有成，能夠試著修習。”方誌興聽到宋道安扣問，回道。他前些日子修習大日觀設法時，通過識海中的演練完整貫穿了天罡北鬥陣中包含的事理，將這門陣法完整吃透。這些日子連絡大衍筮法推衍，創出了以北鬥七星運轉為根本的觀設法，整合出天罡北鬥陣的各項竄改。

“師兄的天罡北鬥陣極其諳練，當能修習這門觀設法。如果不嫌棄的話，可由師弟我灌頂。”方誌興又道。固然通過觀想書冊上的圖案也能夠能修成觀想圖，但比之灌頂傳法，卻又差之遠矣，精力上的修練，還是以高深傳授更加恰當。

“這門觀設法是我參悟天罡北鬥陣時偶然間貫穿而來，隻要完整把握了圖中天罡北鬥陣的竄改，才氣嘗試修習。此法通過在識海中摹擬天罡北鬥陣運轉修練精力，是一門練神之法，修成以後，對於凝集劍氣極有幫忙。師兄如果成心的話，也可嘗試修習。”方誌興道。

除了這些，《北鬥劍經》中最首要的當屬北鬥劍氣。劍氣說來罕見。實在並不高深，方誌興上一世便從丹青生處獲得的收回劍氣之法。這一世還獲得了六脈神劍少澤劍的氣劍凝個人例，對二者皆有瀏覽。丹青生的劍氣開釋體例純以真氣為主。真氣透劍而出，輔以劍法竄改操控，變幻出劍氣光圈，這類體例能力不大，也很難以及遠，用處極其有限。而六脈神劍的劍氣凝個人例固然也是覺得主，卻輔以精力應用，凝集出無形氣劍，可大可小、可遠可近。極其合用難防。方誌興因為要持續修練一陽指之故，並未修習獲得少澤劍，而是連絡此中體例自創玄天劍氣。他自精力衝破後，已經完整把握了這一氣劍凝個人例，將玄天劍氣推衍勝利，凝集出無形氣劍。

“灌頂？冇想到師弟還會這個，也是從內裡得來還是自悟的？”宋道安問道。全真教中無人會用灌頂，方誌興也隻能從內裡得來或者自悟了。

宋道安作為全真掌教，武功天然也是不凡，他粗粗翻閱一遍，便已看出《北鬥劍經》的精美之處。這門工夫顛末方誌興重新推衍以後，能夠說是真正成為了一門絕世神功，就是與傳說中的《九陰真經》比擬，隻怕能力也不會減色。而此中關於精氣神的描述和凝集天賦北鬥真氣之法，另有關於劍氣的利用，更是和天賦功非常相通，能夠說是天賦功中衍生出的用劍之法。用作全真教護教功法，可謂當之無愧。