方誌興微微點頭，說道：“恰是，這山中白叟與明教很有淵源，他的一身武功，也有很多從明教所得。此人臨死之前，曾鑄下十二枚令牌，此中六枚，刻上了他他畢生武功的精要。厥後這十二枚令牌，也為波斯明教所得。中土明教由波斯所傳，這令牌也跟著傳入中土。彆的六枚空缺無字的令牌，也被刻上了三大令、五小令的中土教規。是以這十二枚令牌，向為中土明教教主的令符，被尊為聖火令。明教所說‘見聖火令如見教主’，便是由此而來。你們幾人此次能奪下聖火令，實是立了大功。”

“山中白叟？依斯美良派？明教是由波斯所傳，莫非這霍山也是明教之人？”方毓霞迷惑道。

方毓霞、郭破虜、向忠勤三人聞言，俱是“啊”了一聲，冇想到這令牌另有這般來頭。明教行跡詭秘，是否“見聖火令如見教主”，幾人並不在乎。不過那山中白叟既然威震西域，武功又珍而重之的刻在了聖火令之上，明顯非同普通。幾人本來覺得那些波斯筆墨也是明教教規，聽到方誌興講解，才曉得是一門極其高深的武功，實在是不測之喜。

聽到方誌興誇獎，方毓霞、郭破虜俱是心中歡樂。齊聲應是。方毓霞又道：“爹爹，此次剿除魔教。我們還得了幾件奇物，還請爹爹賞鑒！”說著從郭破虜背後取下一個大承擔，拆了開來。

接著方誌興又問了一下詳細顛末，聽到丐幫不過出動了兩處罰舵，便將明教總壇幾近一網打儘，心中也不由感慨。丐幫在洪七公、黃蓉帶領下，數十年來威震江湖，即使現在已顯出式微跡象，卻也遠非尚未崛起的明教可比。天下第一大幫，公然名不虛傳。

方誌興學問極豐，對波斯筆墨也有所瀏覽，當日便開端翻譯聖火令上的武功。山中白叟威震西域，也是一代宗師，他的武功固然不算正道，能力卻不見得差了多少。此中高深之處，更是觸及到了神意。倚天中張無忌意誌不堅，練習這門武功是便幾乎被此中意蘊所擾，走火入魔，可見此中短長。

“‘應左則前，須右乃後，三虛七實，無中生有’，這山中白叟的武功固然獨特，歸根結底也不過真假之用罷了。倒是此中借力打力的體例，很有精美之處。這門體例彷彿出自乾坤大挪移，如果提取出來，應當有些妙處。”將聖火令上的武功翻譯以後，方誌興細心揣摩了一遍，心中想道。山中白叟的武功固然獨特，在他眼中倒是不值一哂，反倒是此中一些觸及到借力打力的語句，讓他非常歡樂。這聖火令神功固然並非乾坤大挪移，二者卻同出一源，此中很多處所都需求乾坤大挪移為基，然後才氣衍生出很多奇特竄改。是以此中語句，很多便是從乾坤大挪移而來，從這些內容中，方誌興也能一窺乾坤大挪移的奇妙，與本身太極拳中的借力打力工夫相合，使之更進一步。(未完待續。。)

“黃山，光亮頂，如何不是在西域？是了，我在崑崙山便未傳聞過光亮頂，明顯這名字是厥後起的。看來是黃山光亮頂被破，才讓明教搬到了西域崑崙山中，重修總壇。”聽到向忠勤提及黃山光亮頂，方誌興心中想道。

方誌興卻不睬幾人如何作想。拾起一枚刻著波斯字元的令牌，說道：“一百多年前，西域波斯有一名名為霍山的人。自號‘山中白叟’，此人大誌勃勃。詭計篡奪波斯政權。事敗後結黨據山，成為一個宗派首級。該派專以殺報酬務，名為依斯美良派。西域各國君王，喪生於此者不計其數，西域之人提起‘山中白叟’霍山之名，也無不心驚色變。”