對於傳授弟子方麵，嶽方興也對目前華山專注劍法有些貳言，畢竟華山派固然在五嶽劍派中，但武學可不止劍法一項，其拳腳、輕功都有可觀之處。隻是數十年後果為和彆的四嶽聯盟構成了五嶽劍派，才改稱華山劍派，厥後又因為嶽肅、蔡子峰兩位祖師分立氣劍兩宗，劍法的職位才更加顯赫，彆的武學垂垂無人理睬。不過現在的華山派能夠說是重修，又得了全真教和古墓派武學，能夠說挑選非常豐富，天然要充分操縱，不必埋頭劍法。

在嶽方興的構思中，華山派起首要設立傳法閣，一是傳道解惑，免得有的人作為師父對門徒藏私；二是保持門派武學傳承，製止再產生混元功那樣差點失傳的事情。不過華山派武學未幾，又不像少林寺堆集豐富、氣力薄弱，天然不能光亮正大的設立藏經閣，但建立傳法閣卻也是必須。彆的還要仿照少林設立羅漢堂、般若堂、菩提院等機構，在華山內部建立專研拳腳、兵器、輕功暗器等武學的機構，如許既能讓弟子專精一項，也能製止某一武學權勢過盛，產活力劍之爭那樣爭奪本末的事情。至於門派的財務和刑律監察，這是掌門保持權威地點，天然由掌門親掌，不過也要設立專門的執事，製止掌門糾於細務，遲誤修行。彆的外門之事也要更加標準，設立專人執掌，為華山源源不竭的運送人才。

“爹爹覺得現在華山派架構如何？”嶽方興不答這個題目，反問彆的。

以是一向以來，嶽方興隻是向嶽不群提建議，通過他來實施運營。幸虧有兒子的特彆身份，這些年來倒也順利，但現在終究要麵對這個題目了。

嶽方興天然聽出了父親話裡的另一層意義，那就是問他是否想要接掌華山流派。這題目嶽不群之前就隱晦提過，但冇有像明天這麼較著，明顯前次所說劍宗之事讓他非常擔憂，想要儘早肯定下任掌門人選。

這題目實在嶽方興一向也考慮過，他固然內心也想複興華山，但重活一世，實在不肯意在瑣事上蹉跎光陰。複興華山隻是讓他在江湖中安身更豐富，而非目標，他勤練不輟十多年，可不是為了戔戔的華山派掌門。

想到紫霞神功，嶽不群又想起一事，問道：“興兒，你可情願修習紫霞神功？”他曉得嶽方興現在混元功已經大成，進度放緩，並且體內又有一股修煉而得的陽剛真氣，能夠轉修同為陽性的紫霞神功，是以問道。

嶽不群“唔”了一聲，並無表示。

嶽不群獲得這篇功法，比獲得還要歡樂。他方纔還在可惜獲得的全真教武學中冇有內功口訣，感化小了很多，現在就看到了這個，讓他極其欣喜。這門功法是道家一脈，固然稱不上正宗，但也能夠讓人修至當世第一流的境地，能力非常不凡，最首要的還是它能夠承接一樣出自道家一脈的華山派根本心法，恰好處理了一個迫在眉睫的題目。

嶽不群聽到這話，曉得兒子多數又有甚麼別緻設法，說道：“你我父子二人，有甚麼話直說就行，不要拐彎抹角的。”語氣中略顯責備，明顯對他老是賣關子有些不滿。

在嶽方興看來，修習武功的根本階段能夠樣樣都修習一點，如許能打好根本，夯實根底。但達到必然境地後，如果發明某方麵更有天稟，就應當專精這方麵，成為特長。比如現在的施戴子就專研拳腳，劍法早已不練了；而一樣的像陸大有如許身形矯捷的，也應當專研輕功，學些機巧工夫；至於彆的弟子，固然外在特性不凸起，也要按照愛好脾氣等挑選修習武功，而不範圍於劍法。