想了一下，嶽不群道：“你這幾年，還是先嚐試修習《易筋經》吧，偶然候再思考那易筋十二式不遲。我和衝兒固然不能得覽少林《易筋經》，卻還是能夠幫忙你糅合兩門工夫的。”默許了嶽方興摸索易筋十二式之事。這門武功華山派很多人都有修煉，這些年也冇有呈現甚麼題目，嶽方興想要將其與《易筋經》融會，應當也是可行。

獲得想要的成果，妙諦心中卻並無歡樂，此時他已經明白，前期破鈔的工夫越多，前麵便會更輕易貫穿，而前期如果不得其法的話，隻怕前麵修煉到金剛神掌、拈花擒特長、般若掌這幾門高深武學時，隻怕多變便會卡在那邊了。畢竟少林寺這麼多人，即便有了這類按部就班修習《易筋經》的法門，每代能夠修成的卻也不過是寥寥幾人。另有些隻是勉強修到，功力卻並不高深。想到二祖慧可都花了幾十年時候才和人一起解開《易筋經》武學之秘，妙諦心中也就更不孔殷了。嶽方興單獨一人，即便曾遭到方證大師指導。也千萬比不過獲得少林真正傳承的本身。是以他拜彆方證大師後，自去藏經閣中參研佛法，體悟少林寺禪武合一之要。

妙諦聞言點頭，說道：“是，大師，弟子已經明白了。”少林寺禪武合一，嶽方興固然求取到《易筋經》，但他如果不參禪的話，極難修成此功。而如果參禪的話，便會不自發地心向少林，再加上傳授武功的香火之情，起碼也不會與少林為敵。如此簡簡樸單便獲得一名絕頂妙手的好感，少林寺又何樂而不為呢？何況，嶽方興即便獲得方證大師教誨能夠將《易筋經》修煉入門，但他冇有從少林長拳到般若掌打下的根本，本身修煉的武功與少林武功頗不不異，如果冇有機遇的話，隻怕一輩子也修煉不到高深境地。有著少林寺傳承的禪武合一修法，妙諦自傲即便獲得《易筋經》比嶽方興早晨十幾年，卻也不會被他拋下。

聞言，嶽不群微微一愣，不知嶽方興為何俄然提到了這裡。不過不消細想，他便駁斥道：“興兒，《易筋經》是達摩老祖所創的神功，顛末千百年來不知多少高僧大德完美，萬不成胡亂竄改。如果傷上加傷，今後當如何是好？”嶽方興的傷勢除了在海中練武以外，最首要的便是小時候摸索修煉而來，現在的嶽不群，可不想讓嶽方興再冒這等傷害。

“易筋十二式，完美？”嶽方興聞言。腦海中又想到了本身小時候完美這門武功的事情。固然記不起這門武功的行動是從何而來，他卻想起了這門武功的吐納之法是本身和父親所創。心中驀地一動，說道：“爹爹，那易筋十二式的‘韋陀獻杵’等招式稱呼似是從佛門而來，明顯並非純粹的道家之學。如果將《易筋經》中的呼吸、運氣之法融會易筋十二式的行動，會不會起到結果呢？”

ps：保舉老友新書《武俠大循環》，冊頁有傳送門，但願各位書友支撐！

聽到父親扣問，嶽方興搖了點頭。見此，嶽不群心中一歎，也不知說甚麼好。固然預感到《易筋經》這類神功絕學的難修，他也冇推測嶽方興竟然冇法入門。想了一下，他對嶽方興道：“興兒，如果實在冇法修成。你還是修習易筋鍛骨章吧，這門工夫固然不如《易筋經》，想來也對你有些感化。”