“妙諦大師？”梁發聞言，不由皺了皺眉，說道：“妙諦大師固然和我們第一批受邀的人前去俠客島的時候相差未幾，但他和愚茶大師分歧，更多的時候是在閉關修習武功。聽人說他是在用心修習少林絕學《易筋經》，以是很少到石洞中旁觀圖解。師弟我在島上三十年，不過遠遠見過幾次妙諦大師，倒是無緣比武，也不知他武功如何。”

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“不知？”嶽方興皺眉道，想了一下。持續問道：“那他將《俠客行》圖譜參悟到甚麼境地了，有冇有全數參透？”妙諦大師和他的一個猜想有關。而俠客島上很多有關本身和華山派的事情都是出自妙諦大師，由不得嶽方興不存眷。

嶽方興搖了點頭，說道：“我固然獲得了《易筋經》，卻冇有獲得少林寺秘傳的修法。現在修煉的倒是根據道家《元氣論》中所說‘元氣修煉，氣化為血，血化為髓。一年易氣，二年易血。三年易脈，四年易肉。五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形’之說創出的九轉易身訣。現在固然已經修成了易筋、易骨，卻和《易筋經》並不不異，或許到了易形的最高境地，才氣和《易筋經》比擬吧！”說著他想了一會兒，又向世人彌補道：“《易筋經》是達摩老祖的成道絕學，而這成道之法大多具有獨一性，先人即便完整練成，也難以憑著這工夫成道。遵循我的估計，妙諦大師現在應當是參照俠客島上的武功圖解，摸索本身獨占的《易筋經》門路，比及他即將大成或者已經大成時，纔會去參研圖解中最高深的‘白首太玄經’一句。而在此之前，他是毫不會看這一句的，免得遭到影響，使兩種門路產生牴觸。”嶽方興越說越是必定，到了最後，已然完整信賴了本身的這個推斷。他本人之以是對《俠客行》武功圖解不太上心，也是因為如此。畢竟對他來講，由《易筋經》、易筋十二式、易筋鍛骨章等武功融會而來的九轉易身訣纔是成道之基，《俠客行》武功圖解等武功，最多也就是作為參照罷了，並且如果境地不到的話，還能夠遭到影響難以走出，天然分歧適在此時旁觀。

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“如果早三十年，說不定我也要去俠客島了！”過了很久，林平之歎道。聲音當中，不乏慚愧之意，畢竟不管如何，梁發去俠客島都有他的忽視在內。不然的話，比及俠客島第二次乃至第三次聘請梁發時，嶽方興已能脫手，又有令狐沖在，如何也不會讓華山派遭到逼迫？究其本源，還是免不了他的一份任務。