劉欣盈可貴暴露小女兒態，搖著韓先汝的胳膊說道：“外公彆聽他胡說！你又不是不曉得他有過目不忘的本領，他說是‘大略看完了’，實在早便能夠諳練成誦。”

韓先汝擺擺手道：“那些不過都是俗務，大能夠丟在一邊不管，對老頭子來講，世上隻要育人和做學問這兩件事纔是閒事。今後你有甚麼題目固然來找老頭子，甚麼時候都能夠，歸正我退休在家，每天閒著也是閒著！”頓了一頓又對國粹講談社其他成員說道：“當然，你們這些娃娃如果是有甚麼題目，也能夠隨時來找老頭子。”

但國粹論難的特彆性在於題目是國粹內容，比如魏晉玄學的“聲無哀樂”、“言不儘意”，以及常見的“忠孝孰先”、“掃屋與掃天下”、“立室立業孰先”等典範論題。並且在辯論過程中必須采取傳統國粹的話語體係，不準利用西方哲學的術語、結論或論據，違背者將被直接罰了局！

韓先汝又道：“當然，《四庫撮要》說得也一定全對，你今後看書時不必拘泥成見，能夠按照本身的熟諳細心衡量前人得失、揣摩書中正誤，學問必定能夠日有所進。不過話說返來，你在暑假裡如何不來看看我這個老頭子，反倒讓老頭子跑來你們黌舍一趟見你？如何，嫌我這個老頭子聒噪，說話不入耳，還是怕老頭子我不給你壓歲錢，丟了你麵子？”

韓先汝哈哈一笑，然後又問道：“那小朋友你還會背誦張裕釗的《送李佛生序》嗎？”

接下來的日子裡，吳梓臣隔三差五找江水源出來打球、逛街，偶然他還會和武陽珍一道連袂登門。就如許，大師很快迎來了春季開學。在開學前幾天，江水源應劉欣盈的調集，插手了國粹講談社的一次臨時集會，集會的主題天然是會商如何應對即將到來的天下中門生國粹論難府級提拔賽。

韓先汝捋著鬍子說道：“能諳練成誦就已經非常不錯了，無妨實話奉告你，能做到這一點的天下也冇幾個！至於很多處所不懂不睬解，那更屬於常事。——彆說你不懂，老頭子我也是半懂不懂的，即便放眼天下，估計也冇有哪位學者敢自稱能全數讀懂整套《四庫全書總目撮要》！像當代聞名古文獻學家、目次學家餘嘉錫先生積五十餘年時候撰成《四庫撮要辨證》，是其平生精力所萃，也是中國當代學術史上最有影響的著作之一。即便如此，他也不敢號稱讀懂整套《四庫撮要》，何況等而下之者？”

“是！”大師異口同聲地答覆道。

人們都喜好實話，討厭謊話。但實話和謊話同時擺在麵前時，很多人卻更情願信賴謊話，而不是實話。或許這是實際過分慘白刻毒，而謊話修建的天下卻充滿公理調和吧？

聽到江水源不打半點磕絆背完那篇數百字的文章，韓先汝更加歡暢，連聲將江水源喚至麵前，馴良地問道：“那《四庫全書總目撮要》看得如何樣了？”

江水源心中的愁悶這才略略紓解。

當吳梓臣說出兩條登門拜訪的來由時，江水源下認識挑選信賴了他是來借暑假功課的，而不是甚麼亂七八糟的想見本身。即便他已經模糊猜到了部分本相，也不肯意在正式坦白之前戳穿。每小我活活著界上都有本身不成告人的奧妙，不是麼？

“大略看完了，但有很多處所不懂。”江水源答覆得很坦誠。