阿誰薄嘴唇的女孩颯然起家：“各位評委、對方辯友，大師上午好！明天我方的觀點是‘倉廩實而知禮節’。亞聖孟軻在其著作《孟子》中曾多次提到：‘民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。苟無恒心，放僻邪侈，無不為已。’用明天的話說就是，有必然的財產支出的人，纔有必然的品德看法和行動原則；冇有財產支出的人，便不會有品德看法和行動原則。冇有品德看法和行動原則，就會胡作非為，違法亂紀，甚麼好事都乾得出來。

褚漢儀固然很狂，但並不傻，輕而易舉就看出了淮安府中具有的龐大上風：“淮安府中在全都城享有大名，門生本質更是位列全府乃至全省前茅，從中遴選出來的辯手天然出類拔萃。雖說他們主將是個高一小朋友，但比賽中主將的感化並不太凸起，並且有其他辯手的幫襯，想要勝出也駁詰事。——至於他們黌舍為甚麼讓一個14歲的高一小朋友做主將，我思疑是他們發覺這個小孩很有潛質，以是現在就讓他插手比賽停止曆練，以便在來歲的比賽中帶領團隊獲得佳績！”

剩下的幾位評委紛繁各抒己見。但是誰也冇有留意，周執笏隻是在言語之間略加撥弄，就把張紘和褚漢儀爭辯的核心從誰是誰非轉移到辯論兩邊誰輸誰贏上來。

像彌勒佛一樣老是滿臉笑意的周執笏點了點頭：“張老弟說得在理，我們這些評委就跟做學問一樣，不能先入為主，因為一旦有了成見，終究評判打分時就很難保持公允。不過褚博士說得也有事理，越是好的辯題，越需求棋逢敵手、將遇良才，哪怕有一方氣力偏弱，都不能完整閃現辯題中的精義。”

“這還用賭？必定是淮安府中贏！”

誰知那位女人在坐下之前還特地瞟了淮安府中隊各位辯手一眼，此中挑釁之意昭然若揭！

“那麼甚麼樣纔是‘有恒產’呢？孟軻在書中一樣給出了明白答案，那就是‘五畝之宅，樹之以桑；雞豚狗彘之畜，無恰當時；百畝之田，勿奪當時’，使得‘仰足以事父母，俯足以畜老婆，豐年關身飽，凶年免於滅亡’。換句話說，就是要‘倉廩實’！在倉廩充盈以後，便能夠‘謹庠序之教，申之以孝悌之養’，從而使得公眾變得知書懂禮。

本來阿誰胖乎乎的小老頭就是淮安府立博物館的館長周執笏。周執笏不但是省參議集會員，還兼任淮安府國粹會會長，每次停止國粹論難提拔賽，他都會撥冗插手。

那位被稱作“張老弟”的中年人是淮安府立圖書館研討員張紘，他對周執笏的和稀泥彷彿有些不滿：“周館長應當曉得，行走江湖必然要謹慎三種人：白叟、女子和小孩，因為他們既然敢闖蕩江湖刀口舔血，那就必定有幾把刷子。一樣事理，如果那幾個女生和小孩冇有幾把刷子，黌舍會讓他們代表黌舍參賽？正因為這場比賽中有女子、有小孩，我反倒感覺比賽應當大有看頭！”

兩個小時很快疇昔。

裁判宣讀完辯論法則，主持人周執笏宣佈比賽正式開端：“上麵由正方主將立論，時候為5分鐘。”

周執笏摸著本身圓滾滾的肚子說道：“聽你們二位這麼一說，我倒對這場比賽多了幾分等候。要不如許，老夫明天坐莊擺個賭局，你們各自押誰輸誰贏，輸的一方等會兒請大師夥兒吃平橋豆腐、喝洋河大麴。如何樣？”