所謂的“三通”，是指唐朝杜佑的《通典》、宋朝鄭樵的《通誌》、元朝馬端臨的《文獻通考》，首要記錄曆朝曆代典章軌製的沿革竄改，近似於現在的政治、經濟、司法、測驗等等軌製史；“四史”則是指“二十四史”中的前四部史乘《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國誌》，可謂中國當代史學的典範之作。

因為江水源每天往國粹講談社質料室跑，最直接的結果就是出入質料室的會員較客歲同期暴增473%，此中絕大多數都是高二理科班的女生。為此，副社長陳荻曾對勁洋洋地在社長劉欣盈麵前表功道：“欣盈姐，當初我死力建議直接免試登科是不是卓有遠見？你瞧瞧現在我們國粹講談社多紅火！這就叫‘栽下梧桐樹，引得鳳凰來’！”

轉眼間已是年底。

江水源道：“如果我冇記錯的話，師兄你之前已經說過‘居今行古，任定祖’這一條了！”

有機遇和帥哥一起吃麻辣燙，那些女生哪有不肯意的？頓時都轟然喝采，讓江水源騎虎難下謝毫不得。當下他隻好說道：“那小弟隻好恭敬不如從命！不過師兄剛纔已經說了兩個，小弟不能讓師兄虧損，那我也說兩個吧：天下端方，房伯武（房植）；因師獲印，周仲進（周福）。”

但他也曉得江水源的天稟極高，特彆是對國粹根基文籍《四書章句集註》的體味，已經達到倒背如流的程度，遠非本身所能企及。但至於其他方麵，傅壽璋自忖另有很有勝場的！

在疇昔這段時候裡，淮安府中又停止了兩次月考，江水源表示得中規中矩，一次第1、一次第三。對於年級第一的寶座，江水源看得很輕，因為隻曉得本身並不是每次測驗都能寫出《不朽論》那樣的文章，也不是每次測驗彆人都會馬失前蹄。並且論對講義知識的體味程度，李知禮、柳晨雨、黃如晦等人不比本身差多少，像這類催促檢測性子的月考，當真、細心常常更加首要。

“德行恂恂，召伯春（召馴）。”

江水源笑著點點頭道：“比來閒得無聊就略略翻閱一下，免得將來有人笑話說我們國粹講談社的學員是‘擺尾點頭，便道是聖門高第。可知《三通》、《四史》是多麼筆墨？漢祖、唐宗是哪朝天子？’（出自清朝名醫徐大椿《洄溪道情》中的《時文歎》）《後漢書》作為‘前四史’之一，是當代讀書人必讀書目，我們國粹講談社學員如何也該隨便讀點，到時候也好堵他們的嘴！”

江水源隨口獎飾道：“師兄真短長，竟然那麼早就看過《後漢書》和《三國誌》，小弟這幾天賦第一次打仗到《後漢書》！”

一會兒看我，

說“看書”或許並不切當，因為對於江水源超刁悍的影象力來講，看書就是背書，而在其彆人看來，江水源隻不過是在一頁頁的翻書罷了，的確就像牛嚼牡丹、豬八戒吃人蔘果！

“是嗎？我有說過麼？”傅壽璋反問道。畢竟兩人都說過大幾十條，如何能夠清楚記得幾分鐘前本身和彆人都數過哪些人？最簡樸的例子就是背誦水滸傳，如果不按天罡地煞的挨次來背，八十個以內絕對會呈現反覆。何況東漢這些人的外號並不如水滸傳那麼眾所周知、耳熟能詳並且有體係呢？如果傅壽璋矢口否定的話，彆人還真難以辯駁，起碼圍觀的女生就冇人聽出來。