但是十全停滯的餬口,天下上是很未幾見的事,因而粉碎者到了,但並非本身的先覺的粉碎者,倒是狂暴的強盜,或外來的蠻夷。獫狁⑧早到過中原,五胡來過了,蒙古也來過了;同胞張獻忠⑩殺人如草,而滿州兵的一箭,就鑽進樹叢中死掉了。有人論中國說,假如冇有帶著新奇的血液的蠻橫的侵入,真不知本身會敗北到如何!這當然是極刻毒的惡謔,但我們一翻汗青,怕不免要有汗流浹背的時候罷。外寇來了,暫一震驚,終究請他做主子,在他的刀斧下修補常例;內寇來了,也暫一震驚,終究請他做主子,或者彆拜一個主子,在本身的瓦礫中修補常例。再來翻縣誌,就瞥見每一次兵燹以後,所添上的是很多烈婦節女的氏名。看邇來的兵禍,怕又要大肆表揚節烈了罷。很多男人們都那邊去了?
本片最後頒發於一九二五年仲春二十三日《語絲》週刊第十五期。
凡這一種寇盜式的粉碎,成果隻能留下一片瓦礫,與扶植無關。
但當承平時候,就是正在修補常例,並無寇盜時候,即國中臨時冇有粉碎麼?也不然的,當時有主子式的粉碎感化常川活動著。
④十番:又稱“十番鼓”,“十番鑼鼓”,由多少曲牌與鑼鼓段連綴而成的一種套曲。風行於福建、江蘇、浙江等地。據清朝李鬥《揚洲畫舫》錄卷十一記:十番鼓是用笛,管,簫,弦,提琴,雲鑼,湯鑼,目魚,檀板,大鼓等十種樂器更番合奏。
這一種主子式的粉碎,成果也隻能留下一片瓦礫,與扶植無關。
(一九二五年仲春六日。) ======================================
但仍有哀思在內裡。
從崇軒先生的通訊②(仲春份《京報副刊》)裡,曉得他在輪船上聽到兩個搭客說話,說是杭州雷峰塔之以是倒掉,是因為鄉間人科學那塔磚放在本身的家中,凡事都必安然,快意,逢凶化吉,因而這個也挖,阿誰也挖,挖之久久,便倒了。一個搭客並且再三感喟道:西湖十景這可缺了嗬!
雷峰塔磚的挖去,不過是極近的一條小小的例。龍門的石佛,大半肢體不全,圖書館中的冊本,插圖須謹防撕去,凡公物或無主的東西,倘難於挪動,能夠完整的即很未幾。但其破壞的啟事,則非如肅除者的誌在打掃,也非如寇盜的誌在打劫或單是粉碎,僅因目前極小的自利,也肯對於完整的大物悄悄的加一個創傷。人數既多,創傷天然極大,而倒敗以後,卻難於曉得侵犯的究竟是誰。正如雷峰塔倒掉今後,我們單曉得因為鄉間人的科學。共有的塔落空了,鄉間人的所得,卻不過一塊磚,這磚,將來又將為彆一自利者所藏,畢竟至於滅儘。倘在民康物阜時候,因為十景病的發作,新的雷峰塔也會再造的罷。但將來的運命,不也便能夠推想而知麼?如果鄉間人還是如許的鄉間人,常例還是如許的常例。
⑧獫狁:我國當代北方民族之一,周朝稱獫狁,秦漢時稱匈奴。周成王,宣王時都曾和他們有過戰役。
不但鄉間人之於雷峰塔,日日偷挖中華民國的柱石的主子們,現在正不知有多少!
⑤“凡為天下國度有九經”語見《中庸》:“凡為天下國度有九經。曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子百姓也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。”意義是管理天下國度有九項應做的事。這裡隻取“經”“景”兩字同音。