但是十全停滯的餬口，天下上是很未幾見的事，因而粉碎者到了，但並非本身的先覺的粉碎者，倒是狂暴的強盜，或外來的蠻夷。獫狁⑧早到過中原，五胡來過了，蒙古也來過了；同胞張獻忠⑩殺人如草，而滿州兵的一箭，就鑽進樹叢中死掉了。有人論中國說，假如冇有帶著新奇的血液的蠻橫的侵入，真不知本身會敗北到如何！這當然是極刻毒的惡謔，但我們一翻汗青，怕不免要有汗流浹背的時候罷。外寇來了，暫一震驚，終究請他做主子，在他的刀斧下修補常例；內寇來了，也暫一震驚，終究請他做主子，或者彆拜一個主子，在本身的瓦礫中修補常例。再來翻縣誌，就瞥見每一次兵燹以後，所添上的是很多烈婦節女的氏名。看邇來的兵禍，怕又要大肆表揚節烈了罷。很多男人們都那邊去了？

本片最後頒發於一九二五年仲春二十三日《語絲》週刊第十五期。

凡這一種寇盜式的粉碎，成果隻能留下一片瓦礫，與扶植無關。

但當承平時候，就是正在修補常例，並無寇盜時候，即國中臨時冇有粉碎麼？也不然的，當時有主子式的粉碎感化常川活動著。

④十番：又稱“十番鼓”，“十番鑼鼓”，由多少曲牌與鑼鼓段連綴而成的一種套曲。風行於福建、江蘇、浙江等地。據清朝李鬥《揚洲畫舫》錄卷十一記：十番鼓是用笛，管，簫，弦，提琴，雲鑼，湯鑼，目魚，檀板，大鼓等十種樂器更番合奏。

這一種主子式的粉碎，成果也隻能留下一片瓦礫，與扶植無關。

（一九二五年仲春六日。） ======================================

但仍有哀思在內裡。

從崇軒先生的通訊②（仲春份《京報副刊》）裡，曉得他在輪船上聽到兩個搭客說話，說是杭州雷峰塔之以是倒掉，是因為鄉間人科學那塔磚放在本身的家中，凡事都必安然，快意，逢凶化吉，因而這個也挖，阿誰也挖，挖之久久，便倒了。一個搭客並且再三感喟道：西湖十景這可缺了嗬！

雷峰塔磚的挖去，不過是極近的一條小小的例。龍門的石佛，大半肢體不全，圖書館中的冊本，插圖須謹防撕去，凡公物或無主的東西，倘難於挪動，能夠完整的即很未幾。但其破壞的啟事，則非如肅除者的誌在打掃，也非如寇盜的誌在打劫或單是粉碎，僅因目前極小的自利，也肯對於完整的大物悄悄的加一個創傷。人數既多，創傷天然極大，而倒敗以後，卻難於曉得侵犯的究竟是誰。正如雷峰塔倒掉今後，我們單曉得因為鄉間人的科學。共有的塔落空了，鄉間人的所得，卻不過一塊磚，這磚，將來又將為彆一自利者所藏，畢竟至於滅儘。倘在民康物阜時候，因為十景病的發作，新的雷峰塔也會再造的罷。但將來的運命，不也便能夠推想而知麼？如果鄉間人還是如許的鄉間人，常例還是如許的常例。

⑧獫狁：我國當代北方民族之一，周朝稱獫狁，秦漢時稱匈奴。周成王，宣王時都曾和他們有過戰役。

不但鄉間人之於雷峰塔，日日偷挖中華民國的柱石的主子們，現在正不知有多少！

⑤“凡為天下國度有九經”語見《中庸》：“凡為天下國度有九經。曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子百姓也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。”意義是管理天下國度有九項應做的事。這裡隻取“經”“景”兩字同音。