接著，蘭卓就在暖和的炭火下，講了一個非常長遠的故事。

那麼建巴哈達的年青報酬甚麼要被派出去？

屋子的牆壁上貼滿了某種跟毯子一樣的布料，應當是用來隔斷酷寒的保暖層，世人喝著熱乎乎的酥油茶，有一搭冇一搭的聊著天，身上的酷寒被擯除了很多。

建巴哈達的人不曉得為甚麼要這麼做，更不曉得為甚麼族長消逝了一年後，返來就下了這個號令，但他們並冇有挑選違背。

因為他們的第一任藏人族長，在死前做了一個夢，這個夢是如許的：有一個脖子上纏了一條蛇的男人找到了族長，並且帶著族長的靈魂走進了一座大山內，在大山內，有一副懸棺，被鐵鏈鎖著，懸棺內裡有一條死了的蛇。這個男人奉告族長，那是他的孩子，已經將近成仙成仙了，他想保護本身的孩子，但是在藏區的雪山外迷了路，以是隻能通過這類托夢的體例，但願族長能夠帶他出去，見見本身的孩子。

然後，清朝人便瞞著統統建巴哈達人以及本身的老婆，將這個孩子送進了懸棺，把他和蛇形玉匙放在了一起。

這個夢詭異在哪兒臨時不表，但藏人族長醒過來以後，就第一時候派出了一隊年青藏袍人去尋覓這個男人，他們剛走出雪山，果然就見到了畫像上這個留著辮子的清朝人。

那是一個非常奇特的山穀，內裡的雪彷彿已經化了很多，四周的牆壁上到處都是蛇首人身的雕像，極其安好。

蘭卓地點的部落名叫“建巴哈達”，翻譯成漢語就是“看管大山的族群”，而這個畫上的人，就是他們的第一任外來族長。

按照蘭卓所說，這個外來族長當時騙過了統統人，將蛇形玉匙從墓中帶了出來，然後就在族內消逝了很長一段時候，大抵有一年擺佈，這個清朝人返來了。

葉一諾等人很快接管了這個設定，因為在藏區這麼奧秘的處所，總會碰到這類事的。但他們不明白的是，這個處所為甚麼會有這類雕像？

當建巴哈達的人把這個清朝人帶回族內後，藏人族長卻已經死了。光榮的是，族長留下了本身的夢，清朝人便稀裡胡塗當上了族長，並且在將來的日子裡，弄清楚了一個曾經被記錄在古籍中的奧妙。

那麼，這個奧妙是如何被解開，並傳播出來的呢？

本來，建巴哈達並不是完整獨立於藏區的部落，他們當中也有很多年青人曾經冒險穿過群山前去本地，但他們並不是因為受不了這裡的古板而拜彆，而是建巴哈達的藏人族長安排擠去的。

葉一諾四周張望，很快便看到牆壁的毛毯邊上掛著一個畫像，他幾近一眼就認出來了，那是一個紮著辮子的清朝人，還留著八字鬍，兩隻眼睛的瞳孔倒是藍色的，和蘭卓長得有些類似。

蘭卓奉告世人，這就是他和族人們餬口的處所，一共有一百九十多戶，並且大部分都是本地的藏民。他們這裡的人從出世開端，就在藏區裡長大，他們熟諳四周橫貫統統山的線路，比純粹的藏族人還要更純粹。

蘭卓將葉一諾帶進了最內裡的一個大屋子裡，蘭卓奉告他，這個處所是他們族長的居處，這個時候點族長還在雪山中打獵，需求世人等一段時候才氣見到。

葉一諾向四周望去，在幾十米外的處所看到了一條瀑布，瀑布的四周是一個個用混凝土修建起來的矮屋子，乃至另有野生髮掘出來的渠溝。