當和尚也走乾係，

也是要去舊債新，

著名也是故鄉想，

也是一碗水端平，

慈菩先容光光入，

老是達摩確來華，

也是思道有些潔，

少林為此棺材哭，

也是為奇蹟創業，

也是無有佛境地，

商丘也是出和尚，

也是有些不聽話，

百姓也是闖關東，

也是聲響是循回，

卻說此飛小小之領地柳樹樓也是十年度疇昔，也是接些和尚羽士，也是想探些形而上之道。摸索來探素去，這道家也隻要築基有能夠，向上一起也是和尚羽士本身的。求也求不到，說到底還是求道在己。楊樂樂也是知四川奇俠也是吃此中藥，也是拳腳上有些工夫，也是蘇東坡有些名譽，但經國之大業也是諸葛亮的事，了是彆人流浪奇蹟，也是山勢學招，也是否蘇小組月庇護，總之這楊樂樂也修些同性之功。與那蘇小月也是有些孤淒，也是相互相體味。也是形而高低之事也與。

其他是也是無證，

也是慈菩是流浪，

也是仙俠是青荷，

也是一個和尚調，

也是少林當和尚，

和尚也是真無事，

武本地理在湖北，

也是肄業在書籍，

吉利女再送吉利，

悟道也是傳子孫，

百姓也是不輕易，

玄奘返來搞科學，

武當也是真觀道，

人生也是忙吉事，

吉利女也是不膽小，也是父親安排女人當家。這男女皆當家，則陰陽事畢，六合南北，也是收集北蒼山令主羅其誌，和常敗將武當山真觀駱真人，駱真人也是想攙扶強大，以取品德之須，老子品德經名為道得是謂須道與德共同方成詭計大道。是人間以名字之，詭計者，亦成事之需，青荷人不得謂我駱真人以大欺小，真人也者也是保命要道，你也是沾及，也請說話些道家好言，也是道有三四，事有青荷，也是尊你儒家故裡，也是保武當名位，但道也者，你青荷人也是年青，不至於說比駱真人我老，是真例也。

說是要與皇上拚，

也是報佛恩網全，

青荷人答，文學也者，也是序六合大序，不明高低，是以真善美表揚之，是正方談吐。詭計也者，是成事之需成事之不能也。寫武當與少林之怨，是強弱相乾，是新陳代替，是武俠中每語及少林也是工夫高不成輸，武當也是做好人，也是第二，是也，青荷人以劍為氣質，是七劍之無順劍從鄉間棍拳無禮，也是家裡忙忙為錢助其習劍也，是武當真觀有神龍架，有野人也是趣之，是度無用之日，有效之證也莊子道家也筆者之需也是。

也是親臨少林寺，

第二百五十九章百姓忙子孫也忙

也是莊子治國時，

也是流遊勇生淚，

佛也是未曾東來，

心靈地理在江淮，

也是做些吉事兒，

吉利女認同青荷人道法，也是*有因，是道之特異之之也與。吉利女是道家之人，是有為武當之上之意，駱真人道江山國故興衰，就雲從龔上，是道家功成，是請雲貴於吉利女與駱真人間衝突務以調合。青荷人以駱真人與青峰剪等人皆疏忽少林寺護李世民之人間之功是屈，亦參禪佛亦不得法，即如多少年以後永信法師商，也是佛忙子孫，以與那青荷人與婦女疇前，是也是求青荷人鄧雲貴於寫作之時慮及少林山林之幽，亦請鄧雲貴留吉利女於柳樹樓不必近男僧也與。是也。