一片涼水在心中，

不與人間凡塵染，

故古時以文臣武將並稱。但林沖今後知文明首要，專往文學上靠，以是有趙委寶。

采蓮度人歸佛化，

皇上在**歡迎了吳主事，他囑吳主事前歇息，也是洗洗表情，各部也是皇上部下，首要的事要上報，則之六合情麵，四時風焦，皇家風采也是有從，也是家長俚短，籍貫中外，良田美人，山界多亂，各理其理，也是孔子五經治義，不離聖賢，那條規法例也紹發兵爺把關，也是原則與規定與原則，都是文以載道，安然天下，彌眾口之言，責備國傳名罷了矣。素生服膺。

共生蓮子度世情，

中外乾係也是安靜，但當年賢文中說居安思危，孔子在《左傳》夾穀相會一章勝賢人晏子，因為有文備必有武備，再講以溫情之禮事，也是萬無一失。故儒家講禮，也吹打，那萬軍一發之際吹打也是功德，儒者講禮樂也是殺身成仁。天下鼓起也是皇上焦急，那山綠兒是那江淮之動，那江淮也是勾踐北去之地，也是戰役策源地，不成粗心，故以和順之招安以示，成其仙俠之身，束其山林，不使入川。吳素生到火線，恰是使山綠兒思綠林，無使功利化，保持一顆忠君之無有之綠林心。據細作報來，山綠兒正將三萬仙俠作兵士練習，聽那了那幫手周山之言，要入四川當文官，這是大害，千萬不成得逞，學了文則萬事難辦，那孔子專講文也是落個賢人名號，倒他不得。

皇上煮那魚腸劍也是皇高德力，那天下軍事也是在心衡量。西南橫斷山區與本國交界，地形龐大，也是內政交際，以是皇上渾家洪承烈在此也是合法。那洪家是世代忠君，也是榜樣，也保一家一族繁華繁華，就是那朝那代也要文官，這洪家是哪個皇上都有飯吃。冇忠臣，那奸臣也是皇上長皇上短，也無不同，以是自古奸臣也皇達，所水泊梁山那高太尉也皇上的依從，林沖固然武功森嚴，但也受文節製，

一看風情小天下，

那邊有一白叟兒，

無兒無女無人忙，

佛法化外有傳人，

隻要倆人同結心，

來自雪山不老蓮，

一方水土一方人，

歆婉道：莊子魚獵不在水，漁劍也是入人事，莊子後學吳主事，

於無聲處聽琴鳴，

到得天京，歆婉與嬪妃驅逐。這刑部主事已是國度秘密，也是重臣，以重臣之禮待之。吳素素道：

不是皇上愛吹噓，

種蓮度人醫眾生，

枉為人事棲霞渡，不是鏡湖中的人，也是刑事不是名，隻是常思幽都人，洪承烈也是義士，為而皇家不夜眠，也是吳家再作禮，不是複國隻為情，心中隻要妻兒在，一心洪大忠臣事，瞭解民則在從心，不是法律不常記。

“忠君為官第一節，

紅日東昇在將來，

吳素生解劍不再縛，一行人垂垂遠去。

“雪山膺影雄渾身，

吳主事聽了有幾分事理，就丟下幾文錢拜彆，回家把劍擱在床頭，拿一把鐵尺隨身，是為刑誡。

第七十三章皇上儒有若調吳素生天京任事

人才最是費心時，

寶蓮名為老兒蓮，

一身劍法獨包涵。”

刑部其他副主事倪雄誌、千山月、嘍囉魚、焉南等在坐。那雄鎮樓主萬秋秋聘請吳主事一家人去觀天京大要，一去也是天京在眼，十萬戶人家，家家燈火，十裡人家，萬秋秋賦詩道：