二年轉頭為故親，

中國之天子德，

不二儒宗歸大同，

宵禁恰是慈心心。

歆婉著**簡素清冷，也是寞寞少語，國度之誠有依女人之心。女民氣好，一心為皇上安寧管理，也是世人之安。也是賢後之標準，法己繩人，以身作則。皇後與休羞霓體味歐洲如何安國之危。休羞霓說：“大家自律，以法律人，以國度精力立人之神，故國度少動亂，有一體的精力在。”皇後說：“我國度三教人等多，處所好處多，思惟龐大，同一是國度之想，但總有處所之亂，但也不成氣候，國度同一是群眾之心，故中國汗青同一多，分之少，但貴國之精力一國事支柱。”休羞霓說：“國度之安也是基督的精力，人無精力如死物，不值得珍惜，故有法蘭西之精力。”她道：

不從東南來崑崙，

七劍也在天京，那崑崙山的雪氣也帶到天京，這逢凶化吉之人恰是他們。他們宗朱熹，也是物理一統，講究必然能夠度過難關，其來自崑崙山，由上而下俯視，天下之觀也是不小。他們擺列劍陣。以劍指崑崙山雪峰，一劍指皇宮九宮之心，天下有雪心，皇上心下安寧。

公眾親好多敬佛，

江山之情無因他，

“祈安國度依諸佛，

中華後代尋劍氣，

飛小小搞笑之人，也是息琴息氣，坐在那邊發楞，那山綠兒之心她是瞭然，其誌不小，那皇上自是蠢氣，覺得給好處彆人就會低首，那水滸傳中一百八豪傑，招安入朝後也是死傷多少，不得善終，山綠兒是綠林豪傑，也是淡泊人間，也想為正道於人間，人間要有豪俠正氣，都是庸常之人也不是國度之正麵。皇上也想本身也是為一己私朝，為個本身有皇位當中，在那邊修個的玄學，不體貼國計民生，也是無能之輩，不值國人戀慕，思過量日，依孔子之道，齋戒沐浴，不事鼓譟，經節房事，女人偏室，頌聖賢之書，朝曆代皇宗，由菊茨講村落艱钜，群眾痛苦，天高天子遠，也是自討餬口。

劍氣如芒白烏黑。”

修女之心要為他，

安然之年心歸佛，

第三十二章天京宵禁為國祈安

七劍說：

九州大人在女媧，

國度之精力深。”

天京的凡煙寺也是佛經明朗，和尚度人之經不知沉寂多少。皇太後也信佛，親來祈安，她說：

四年迴環不夜情，

宵禁日子，信佛之人也是茹素，老妖婆在奕宏繽紛宵翠樓也是講文娛有節，尊老愛幼，倡導以情動天。也有高低不敬的頑子，她也是好言，說人間之事，即如婚姻也是有天命，你就必然能娶個快意女子，也是父母代你燒香做功德，祈個好機遇，人間事，每有人力不能迴天，痛苦當中也是哭天喊地，以是女人無能，隻是求觀音，也是苦到極處，冇法可想，訴之觀音，觀音是何，也是無可付之神，男人不解，也是歡愉，不知生兒為命，隻道一小我定勝天，內心冇法無天，也是報應，兒子冇出息，本身被大水沖走，不知人事艱钜，儘說閒話。一時世人啞口。

劍氣含煙心含心，

高牆五也在天京，他與皇上見麵，說及鬥聖令主，說國度之事，星數天定，不天定，豈人之亂為，鬥數是說世人稀有，各尋其師，師帝師德師人，也是有命在，不成亂為，即或皇上也是天數定則，天然法例，有必然之規格，也孔子之謂何莫由斯道。也是劃一對人，凡事不成過分，過則偏離，天數又定，女人也是天則，儒天子尊男女劃一，恰是天數，也上天之定命，星星月華，也是情麵表達，西方也有太陽黑子影響氣候之說，占星之數我中華豈少麼？