洪都河水更眾多了。

儒門多修在羞羞！”

風披難流一聽沙！

繁萍說我們《尚書》有《禹貢》，那百川九壤也是實實在在的，那禹治水，三過家門不入，感天動地，終究勝利，也有法事。繁萍托皇上帶話給休羞霓修女。修女又放話中國黃河文明是《聖經》大大水的明證，那方舟到過青江，以是你在大水之邊能感女媧補天。繁萍說你們上帝是男權社會，女媧慈心，是中國獨一神話，是母親。兩人一來二去，皇上都感覺心煩。

第十四章太陽黑子活動氣候變遷引大水

那休羞霓也不是不睬解中國風俗，隻是說修道院裡的事情也是深沉，那上帝是善與真的化身，幾千年哲學也在表決計，上帝都未許，可見深度。主隻可尊不成測。當然女媧也是有母性的，上帝的闡發不凡，冇深度，何故法國的藝術那麼高，藝術最是難能，宗教藝術是西方是支流，所是上帝是心中之神。慈眉善目標不但是菩薩，大家也是伊甸園的種，神都看顧其。最後休羞霓寫一首詩，也是在夜色中吟的：

清石泉魚在濟南，

那一沙修道院的yoyore(休羞霓)修女已放話，宇宙之事是西方的特權，那物質第一性，西方的機器但是起感化的，如帆海設備，那是聖經大大水留下的東西，就在你們那宇宙風口以外，那是上帝的寓所。

“霓虹妖霧紛示解，

修女通幾國筆墨，中文也很好，一雙大眼睛很黑，一幅是否有情的模樣。實在也有童心，也是想見場麵的意義。這西方的修約也是講個先體味人生，研討學理，也是真信奉上帝，與之有見，無見也不好。這些話也修道人士本身材貼，平話人也是說個大抵，不必然對，要說如何也隻好讀《聖經》，聽香港基督良朋電台。那主持人的磁性話語都是一沙修道院的功德。

濛濛欣欣.”

悠悠攸有寫寒氣，

洪都河是黃河上遊的一條支流，流量很大，西北高原黃沙滿盈，水土流失嚴峻，河水帶著泥沙，沖刷空中，泥沙堆積，在開封一帶行成地上河，開封也就不在成為繁華的都城，改成鄭州了。河道改道，人丁走動，也是重修故裡，也是與大天然鬥爭，也中華民族生生不息的源泉，也是中華帝國存在的根由，以是有戰役多，但中原後代多奇誌，敢教日月換新天，也是本國人想搞清的啟事，但本國至今還是胡塗蟲，就讓休羞霓修女來密查動靜，也是文明間諜，皇上也是漂亮，竟批準其來華宣其聖理，也是藝高人膽小。那三個火槍手也是想見地東方繁物，槍嘛也是防身，也是西洋鏡，就是問個路的意義罷了。