人間哪有不苦之人，

休羞雪說人之靈魂，

也是心塵淨是幫手，

知己思休羞霓不幸，

此是吳氏大姓氏源，

回回你要實施也是，

吳回回說我信基度，

也是不生本身孫子，

也是青荷非中轉呀，

也是各自保故裡也，

也是靈魂是忽視之，

也是佛教也講漏儘，

也是自主是底子也，

此是中外皆有也是，

吳回答覆休羞雪人，

也是幸有吳素生也，

老是諸葛也有情禮，

論語第十章是精華，

就是親人是刻苦呀，

王為禮心中也是警，

人間無未見是無有，

人間之人隻圖身形，

人間也是孤尋自也，

吳回回也是憐憫自，

因為人本身不自洽，

也是心是無塵之物，

也是人間隻一層呀，

從未見休羞霓說苦，

禮學也是尊孔子呀，

也是因有自主禪度，

那劃一靈魂是刻苦，

終是人家是堪顧恤，

也是儒學之知己也，

人間無有見證人也，

孔子賢人可敵基度，

休羞霓也是律深也，

也是本身也托孤吳，

也是人間是頑能人，

也是未見上帝現身，

此便是正視靈魂之，

也是說些靈魂之事，

也有雲貴心曆之事，

知己則是做好人也，

也是不敷出本土兵，

也是需求陌生之人，

知己是做好人安魂，

吳回回問上帝誰也，

第四百三十七章吳為禮再論禮季

也是心學之心中間，

也是平生有妻護也，

也是三國也不擴大，

也是心塵淨是時空，

孔子十章憐貧惜孤，

也是孤身伴異村夫，

休羞霓憐中國人愛，

人生也是需超出人，

休羞雪答上帝在心，

也是平生是上揚也，

也是人生需上帝身，

也是吾兒托孤季禮，

幾十年休羞霓幫人，

人間也是實施大也，

文明也是比律深也，

吳素生也憐休羞霓，

知己是中外皆是禮，

也是本身不能安之，

休羞雪說吾姐有孤，

也是休羞霓一精力，

人間也是護是孤身，

人間也是親施為也，

警吳回回春秋禮學：

學佛也是行戒律也，

人生獨立是禪宗也，

素生也是修道人也，

也是憐憫諸葛亮人，

也是進病院先曆死，

也是人間尋可顧恤，

其他也是不成能也，

劉備托孤青荷人淚，

人間文明是相侵也，

恰是江東諸儒之吳，

吳氏也是憐憫外人，

人間也是少親戚淚，

休羞霓隻見一小我，

人間也是自尋自也，

也是與休羞雪姐妹，

也是每時需安魂之，

人之靈魂在那裡呀，

此是宗教之實證呀，

無律也無父母之人。(未完待續。)

人間也是有多重呀，

吳氏在三國之權時，