就是少林仁義禪，

儒家不同意文盲，

一是國度須風雨，

人間誰愛聽仁義，

帝京女尤勸繁人，

你說哪慈菩最好，

千幼年林是有詩，

現在少林廣影響，

孔子黌舍是教書，

一是國度六合人，

一支燭是上海燭，

孔子五百章好話，

一是國度須唯心，

孔子成績仁義學，

一是西方是勢凶，

一是因為人怠惰，

一是女人可當家，

也是少林有仁義，

廣江山是施影響，

聖經也是講妖怪，

一是國度講女係，

一是有人比耶穌，

隻許繁人是求福，

也是本身是流浪，

仁義之禪是自謙，

一粒藥是南通藥，

也是千秋是理成，

一是官方讀孔子，

國度也是有轉機，

一是人間存包公，

一是知己之來源，

孔子隻講仁義施，

人間之事會囉嗦，

一是男女劃一時，

以是少林講慈菩，

仁義之禪廣江山，

繁人也是說竄改，

仁義之禪是心曆，

便是如你繁人是，

隻要劃一是互換，

一件依是日本裝，

一是因為情麵淺，

其他繁人不成講，

孔子之經是*，

擁戴共同大師園，

也是有幾分體例：

一是因為國度窮，

也是多識詩書是，

一是因為人講義，

人間最是少情麵，

一祈祖宗神不去，

也是不打青峰剪，

一是西方已成勢，

一是國度要反腐，

也是經國之大業，

孔子也是謙遜時，

一祈國度是安寧，

便是學個仁義讓，

第四百十章帝京女說仁義禮智讓

人間自有真禮人，

此即便儒家謙遜，

大家識文斷字是，

也是仁義是通關，

也是有苦本身嘗，

各路豪傑也護國，

明天也是成治國，

一祈中外合諧成，

一祈百姓有飯吃，

一是母性是母親，

因為文盲動心機，

中心山區不起勢，

仁義之禪是補過，

也是想享用好處，

也是各家思己過，

一是人間須留種。

繁人聞之心是義。(未完待續)

人間子孫須糧食，

也是大家仁義經，

一食一粥不輕易，

此要六合南北走，

也是隻承認仁義，

一粒米是東北米，

也請帝京女說文：

一是女人半邊天，

一是國度要祈天，

此事便是聖經無，

也是中原有子孫，