病急也是亂投醫，

宗教也是孤傲人，

休羞霓也不種糧，

老是人間是農業，

也是證虛雲之困，

也是有糧是安然，

也是兄弟子妹情，

也是求個群體人，

也是聽香港良朋，

人間糧食是貴重，

耶穌刻苦上帝無，

也是萬物是客觀，

也是限定在於此，

也是******信教，

鄧雲貴儒仁半惡，

教士也非種糧人，

也是吃得透視人，

人間最苦獨行人，

也是學理騙糧人，

一聲兄弟子妹喲，

人間也是名牌歸，

也是接受耶穌難，

人間之道是長生，

人間六合陰陽交，

也是一入是依托，

基度也非哄人神，

其次也是為個禮，

人間最難是用飯，

兄弟子妹用名牌，

也說上帝開一扇，

第四百四十一章吳回答覆基度禮兄弟姊妹

環境粉碎是無禮，

報應是地盤減少，

也是哄人財帛神，

人間自主百方難，

人間之道是上仙，

人間今後是有道，

也是柔斷腸也與，

人們學道為好處，

也是自認師之人，

我之悟佛性****，

賢人也是求昇華，

也信女人也是壞，

也是不欲獨行人，

休羞霓是一小我，

人間之道是人間，

鄧雲貴讀虛雲譜，

也是蔣角如農家，

也是不幸佛無功，

也是無師之人矣，

人間淺顯是長生，

也是舍甲歸田人，

入河無有神通人，

有朝一日反歸農，

也是本身尋屎吃，

皇宮節米材油鹽，

獨行人是青荷人，

也是基度也是學，

休羞霓答回回問：

報酬萬物之末時，

人間之道從淺顯，

此是獨一世大家，

此生也是人吃苦，

也是上帝未心安，

西方最是重精力，

人間幻世上帝演，

中華自古重農業，

人間淺顯是結婚，

一個女人要自主，

也是入風順俗人，

吳回回家在鄉村，

人間無有獨行人，

此是萬方難堪人，

萬物之末需求教，

吳回回蔣角如家，

休羞霓來中國啊，

人間之道是解死，

上帝也是耶穌人，

也是精力是名牌，

也是想與鄉村聯，

青荷便是直抵人，

六合陰陽恰是荷，

人間也是隻要人，

中華自主是虛雲，

吳回回也不幸人，

子孫也是信基度，

有種中華創名牌。(未完待續。)

萬物褪去無人管，

學道也是想神通，

人要與農業聯婚，