馬車中一時沉寂非常。

“就這麼放他們走了？”在一座山崗上，望著遠處緩緩而去的車馬，太湖幫幫主裘仙開口問道。

現在他手中的數十萬雄師煙消雲散了，再冇有甚麼依仗了，誰還會再當他是天子，不是一樣被人如豬狗般的趕往北地，給契丹人餵馬牧羊？

注1：朱友貞（888年－923年），彆名朱鍠、朱瑱，五代期間後梁末代天子，太祖朱溫第三子[1]，朱友珪異母弟。

花解語歎了一口氣，道：“人，生而劃一，這類餬口我也很神馳。但是，太誇姣的事物，常常並不實際。每小我的資質都不一樣，有的聰明，有的癡頑；有的強健，有的強大；有的生來便是腰纏萬貫，有的生來隻要一貧如洗；有的身份顯赫，有的職位低下。

李嗣源擊敗了李存勖，因而乎他理所當然代替了李存勖。

李風雲提出“人生而劃一”的觀點，不過是在這些的根本上更進一步，一定就不能成為一家之言，為天下人所接管。

“總要有所捨棄才成！”十九微微一笑，“裘幫主，莫非你不感覺這件事重新到尾都透著古怪？不該招惹的人，還是不要招惹的好。裘幫首要對於他，今後有的是機遇。我們的目標，可不是他。”

縱使李將軍你能夠包管你在的時候，大師能被公允的對待，但是你總有走的一天，你又如何能夠包管你的子孫，你的繼任者會秉承與你一樣的設法？又如何包管他不會操縱機謀，將這統統變成捉弄百姓的伎倆？”

……

李風雲眼睛一亮，道：“語儂說得不錯，事情總要做過今後才曉得成果。花姐說的這統統，我的確冇有處理的體例，但是，世上的能人那麼多，就一定找不出一條處理的體例。

李存勖打敗了朱友貞（注1），因而乎他也就順理成章成了天子。

“為甚麼就不成行？莫非世上真有甚麼人生來崇高，生來輕賤？世上哪有甚麼龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞這類事？憑甚麼天子的兒子便是天子，天生主宰百姓的存亡，而賤民的子孫便永久是賤民？”

聰明的人會想儘體例來棍騙癡頑者，強健者也會依仗身材的上風欺負強大者，富賈者也會操縱款項來剝削貧困者，顯赫者一樣也會操縱他的職位淩辱低下者。如是各種，不成臚陳，你又如何能讓這統統劃一起來呢？

佛家就有眾生劃一之說，固然顯得粗泛。道家也有“損不足而補不敷”之語，也一定不能瞭解成彆的一種“劃一”，絕聖棄智更能夠說是一種恍惚的劃一認識。

扒去這層外套，他與你，與我，與這千千萬萬的老百姓又有甚麼分歧？”

蘇語儂受不了這沉寂的氛圍，咯咯笑道：“風雲哥哥，事情在未做之前，誰又能將統統想得清楚明白呢？奴家倒是覺得，不管你的設法成與不成，的確很吸惹人，起碼奴家是不肯意生來便比彆人低上一等，更看不慣那些達官朱紫人五人六的模樣。

李從珂趕走了李從厚，因而乎他便成了當仁不讓的九五之尊。

就比如李將軍你，一樣的一句話，一個定見，你說出來，藏軍穀中恐怕大師無人會不聽，乃至是考慮都不考慮的景從，但是換一個，一個名不見經傳的人說出來呢，成果會是如何？

石敬瑭逼死了李從珂，因而乎皇位就非他莫屬。